۱۷٬۲۶۸
ویرایش
سوره ملک: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
افزایش مطلب و رده
imported>Hasaninasab جز (+ رده:سوره‌های دارای آیه مشهور (هاتکت)) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش مطلب و رده) |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
این سوره پس از [[سوره طور]] و پیش از [[سوره حاقه]] و پیش از [[هجرت]] در [[مکه]] نازل شد و هیچ [[آیه]] مدنی ندارد. از دیگر سوره‌هایی که با «تبارک الذی» آغاز می‌شوند، [[سوره فرقان]] است. | این سوره پس از [[سوره طور]] و پیش از [[سوره حاقه]] و پیش از [[هجرت]] در [[مکه]] نازل شد و هیچ [[آیه]] مدنی ندارد. از دیگر سوره‌هایی که با «تبارک الذی» آغاز می‌شوند، [[سوره فرقان]] است. | ||
این سوره را در شمار [[سوره‌های ممتحنات]] نیز آورده‌اند<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۲ش، ص۳۶۰و۵۹۶.</ref> که گفته شده این سوره‌ها با [[سوره ممتحنه]] تناسب محتوایی دارند.<ref>[http://lib.eshia.ir/26683/1/2612 فرهنگ‌نامه علوم قرآن، ج۱، ص۲۶۱۲.]</ref> | |||
{{یادداشت|ممتحنات ۱۶ سوره قرآن است که گفته شده سیوطی آنها را به نام ممتحنات ذکر کرده است.رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۲ش، ص۵۹۶ این سوره‌ها عبارتند از: فتح، حشر، سجده، طلاق، قلم، حجرات، تبارک، تغابن، منافقون، جمعه، صف، جن، نوح، مجادله، ممتحنه و تحریم (رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۲ش، ص۳۶۰.)}} | |||
==محتوای سوره== | ==محتوای سوره== | ||
این سوره با تبریک و تحسین خداوند در مورد فرمانروایی و حاکمیت و قدرت مطلقه او آغاز می‌شود و در آیه دوم، آفرینش و مرگ و حیات را در جهت آزمایش الهی و انتخاب اصلح، ذکر می‌کند و سپس بحث‌هایی پیرامون صفات خداوند، و نظام شگفت انگیز خلقت مخصوصا آفرینش آسمان‌ها، ستارگان، زمین و مواهب آن، و همچنین آفرینش پرندگان، و آب‌های جاری و آفرینش گوش و چشم و ابزار شناخت مطرح می‌کند. و همچنین از عذاب دوزخ، و گفتگوهای ماءموران عذاب با دوزخیان، و مانند آن را مطرح می‌کند.<ref>دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، ص۱۲۵۷</ref> | این سوره با تبریک و تحسین خداوند در مورد فرمانروایی و حاکمیت و قدرت مطلقه او آغاز می‌شود و در آیه دوم، آفرینش و مرگ و حیات را در جهت آزمایش الهی و انتخاب اصلح، ذکر می‌کند و سپس بحث‌هایی پیرامون صفات خداوند، و نظام شگفت انگیز خلقت مخصوصا آفرینش آسمان‌ها، ستارگان، زمین و مواهب آن، و همچنین آفرینش پرندگان، و آب‌های جاری و آفرینش گوش و چشم و ابزار شناخت مطرح می‌کند. و همچنین از عذاب دوزخ، و گفتگوهای ماءموران عذاب با دوزخیان، و مانند آن را مطرح می‌کند.<ref>دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، ص۱۲۵۷</ref> | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۳: | ||
* ابن بابویه، محمد بن علی، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، تحقیق: صادق حسن زاده، تهران، ارمغان طوبی، ۱۳۸۲ش. | * ابن بابویه، محمد بن علی، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، تحقیق: صادق حسن زاده، تهران، ارمغان طوبی، ۱۳۸۲ش. | ||
* بحرانی، سید هاشم، البرهان، تهران، بنیاد بعثت، ۱۴۱۶ق. | * بحرانی، سید هاشم، البرهان، تهران، بنیاد بعثت، ۱۴۱۶ق. | ||
* رامیار، محمود، تاریخ قرآن، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۲ش. | |||
* دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، به کوشش بهاءالدین خرمشاهی، تهران، دوستان-ناهید، ۱۳۷۷ش. | * دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، به کوشش بهاءالدین خرمشاهی، تهران، دوستان-ناهید، ۱۳۷۷ش. | ||
* سیوطی، جلال الدین، الدّرالمنثور فی التفسیر بالمأثور،تهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۳۷۷ق. | * سیوطی، جلال الدین، الدّرالمنثور فی التفسیر بالمأثور،تهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۳۷۷ق. | ||
* طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه سیدمحمدباقر موسوى همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسين حوزه علميه قم، ۱۳۷۴ش. | * طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه سیدمحمدباقر موسوى همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسين حوزه علميه قم، ۱۳۷۴ش. | ||
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه: بیستونی، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۹۰ش. | * طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه: بیستونی، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۹۰ش. | ||
* فرهنگ‌نامه علوم قرآن، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم. | |||
* قرآن کریم، ترجمه محمدمهدی فولادوند، تهران، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۸ق/۱۳۷۶ش. | * قرآن کریم، ترجمه محمدمهدی فولادوند، تهران، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۸ق/۱۳۷۶ش. | ||
* کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، تحقیق: محمد باقر بهبودی، علی اکبر غفاری، تهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۳۸۲ق. | * کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، تحقیق: محمد باقر بهبودی، علی اکبر غفاری، تهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۳۸۲ق. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۹: | ||
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ب]] | [[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ب]] | ||
[[رده:سوره‌های دارای آیه مشهور]] | [[رده:سوره‌های دارای آیه مشهور]] | ||
[[رده:ممتحنات]] | |||