کاربر ناشناس
تفسیر قرآن به قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Lohrasbi جز (←منابع) |
imported>Lohrasbi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تفسير قرآن به قرآن'''، از روش هاى مورد توجه مفسران و تفسيرپژوهان به ويژه در سده هاى اخير است كه با استفاده از رهنمودهاى خود [[قرآن]] در فهم معانى و مقاصد آن انجام مى گيرد. در قرن اخير بر اهميت ويژه اين روش تفسيرى به مثابه روشى اصيل و كهن با پيشينه‌اى تا عصر رسالت و متكى به منبعى مورد اتفاق دانشمندان، تأكيد شده است. و از آن رو كه در چالش روش هاى گوناگون تفسيرى در دوران معاصر، جست‌وجوى تكيه‌گاهى مطمئن در فهم و [[تفسیر قرآن]] ضرورى است، بررسى اين روش و اصالت، پيشينه و پشتوانه‌هاى آن با توجه به جريان هاى گوناگون قرآن‌گرا در تاريخ تفسير و معرفت دينى اهميت خواهد داشت. | '''تفسير قرآن به قرآن'''، از روش هاى مورد توجه مفسران و تفسيرپژوهان به ويژه در سده هاى اخير است كه با استفاده از رهنمودهاى خود [[قرآن]] در فهم معانى و مقاصد آن انجام مى گيرد. در قرن اخير بر اهميت ويژه اين روش تفسيرى به مثابه روشى اصيل و كهن با پيشينه‌اى تا عصر رسالت و متكى به منبعى مورد اتفاق دانشمندان، تأكيد شده است. و از آن رو كه در چالش روش هاى گوناگون تفسيرى در دوران معاصر، جست‌وجوى تكيه‌گاهى مطمئن در فهم و [[تفسیر قرآن]] ضرورى است، بررسى اين روش و اصالت، پيشينه و پشتوانه‌هاى آن با توجه به جريان هاى گوناگون قرآن‌گرا در تاريخ تفسير و معرفت دينى اهميت خواهد داشت. | ||
تفسیر قرآن به قرآن دارای گستره وسیعی است که در گرایش‌ها و سبک‌های گوناگون تفسیری قابل توجه است و شیوه‌ها و انواع این تفسیر از منظرهای مختلف تقسیم‌بندی شده‌اند. به نظر می‌رسد شیوه‌های اساسی این نوع تفسیر را در دو شیوه می‌توان مورد توجه قرار داد: | |||
* شیوه متکی به روابط و پیوندهای لفظی؛ | |||
* شیوه متکی به روابط و پیوندهای معنوی. | |||
در شیوه نخست با ملاحظه واژگان و مفاهیم مشترک میان [[آیه|آیات]] و بخش‌ها و گردآوری آن‌ها و تحلیل و تدبر در آن‌ها می‌توان به فهم کامل‌تری دست یافت، چنان که غالب آیاتی که رابطه عام و خاص و مطلق و مقید دارند در این شیوه قابل توجه‌اند؛ اما در شیوه دوم، مفسر نیازمند توجه به مضامین مشترک میان آیات و تحلیل و بررسی رابطه آن هاست. نمونه واضح آیاتی که با این شیوه تفسیر می‌شوند [[محکم و متشابه|آیات محکم]] و [[محکم و متشابه|آیات متشابهی]] است که با هم رابطه لفظی ندارند. شیوه نخست مرحله لازم و نه کافی در تفسیر قرآن به قرآن است، پس این دو شیوه مکمّل یکدیگر خواهند بود. در این دو شیوه رابطه آیات با یکدیگر، معمولاً در گونه‌های زیر سامان می‌یابد: | |||
# اجمال و تفصیل | |||
# اجمال و تبیین (تشابه زدایی) | |||
# عموم و خصوص | |||
# اطلاق و تقیید | |||
== سیر تاریخی از پیدایش تا گسترش == | == سیر تاریخی از پیدایش تا گسترش == | ||