۱۷٬۱۳۹
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (اصلاح جزیی) |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
مبدأ سالشمار هجری قمری، [[هجرت به مدینه|هجرت پیامبر اسلام(ص)]] از [[مکه]] به [[مدینه]] است که در سال ۶۲۲ میلادی رخ داد. بنا بر قول مشهور، سال هجری قمری به پیشنهاد [[امام علی(ع)]] در دوره خلافت [[عمر بن خطاب]] به عنوان سالشمار مسلمانان تعیین شده است. | مبدأ سالشمار هجری قمری، [[هجرت به مدینه|هجرت پیامبر اسلام(ص)]] از [[مکه]] به [[مدینه]] است که در سال ۶۲۲ میلادی رخ داد. بنا بر قول مشهور، سال هجری قمری به پیشنهاد [[امام علی(ع)]] در دوره خلافت [[عمر بن خطاب]] به عنوان سالشمار مسلمانان تعیین شده است. | ||
سال قمری ۳۵۴ یا ۳۵۵ روز دارد و ده یا یازده روز از سال شمسی و میلادی کمتر است. این سالشمار با [[محرم الحرام|ماه محرم]] آغاز میشود و با [[ذیالحجة|ماه ذیالحجه]] پایان مییابد. بر اساس برخی روایات، [[رمضان|ماه رمضان]] نخستین ماه سال قمری است و از اینرو در برخی از کتابهای ادعیه، اعمال سال قمری با [[اعمال ماه رمضان]] آغاز | سال قمری ۳۵۴ یا ۳۵۵ روز دارد و ده یا یازده روز از سال شمسی و میلادی کمتر است. این سالشمار با [[محرم الحرام|ماه محرم]] آغاز میشود و با [[ذیالحجة|ماه ذیالحجه]] پایان مییابد. بر اساس برخی روایات، [[رمضان|ماه رمضان]] نخستین ماه سال قمری است و از اینرو در برخی از کتابهای ادعیه، اعمال سال قمری با [[اعمال ماه رمضان]] آغاز و با اعمال ماه شعبان پایان یافته است. [[سید بن طاووس]]، محدث شیعه در قرن هفتم قمری، احتمال داده است که ماه رمضان ابتدای سال عبادی و ماه محرم ابتدای سال مناسبتی باشد. | ||
ماههای سال قمری به ترتیب عبارتند از: [[محرم الحرام|محرم]]، [[صفر]]، [[ربیع الاول]]، [[ربیعالثانی|ربیع الثانی]]، [[جمادی الاولی]]، [[جمادیالثانی|جمادی الثانی]]، [[رجب]]، [[شعبان]]، [[رمضان]]، [[شوال]]، [[ذیالقعده]] و [[ذیالحجه]]. | ماههای سال قمری به ترتیب عبارتند از: [[محرم الحرام|محرم]]، [[صفر]]، [[ربیع الاول]]، [[ربیعالثانی|ربیع الثانی]]، [[جمادی الاولی]]، [[جمادیالثانی|جمادی الثانی]]، [[رجب]]، [[شعبان]]، [[رمضان]]، [[شوال]]، [[ذیالقعده]] و [[ذیالحجه]]. | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
سال قمری با [[ماه محرم]] آغاز میشود و با [[ذیالحجه|ماه ذیالحجه]] پایان مییابد.<ref>نگاه کنید به: مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۸۸-۱۸۹.</ref> قبل از تعیین هجرت پیامبر به عنوان مبدأ تاریخ اسلام، سال قمری نزد عربها و یهودیان رایج بود و با ماه محرم آغاز میشد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۸۹.</ref> از اینرو پس از تعیین هجرت به عنوان مبدأ تاریخ اسلام، [[ماه رمضان]] و ماه محرم به عنوان آغاز سال قمری پیشنهاد شد و خلیفه دوم با محرم موافقت کرد.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۸۹.</ref> | سال قمری با [[ماه محرم]] آغاز میشود و با [[ذیالحجه|ماه ذیالحجه]] پایان مییابد.<ref>نگاه کنید به: مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۸۸-۱۸۹.</ref> قبل از تعیین هجرت پیامبر به عنوان مبدأ تاریخ اسلام، سال قمری نزد عربها و یهودیان رایج بود و با ماه محرم آغاز میشد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۸۹.</ref> از اینرو پس از تعیین هجرت به عنوان مبدأ تاریخ اسلام، [[ماه رمضان]] و ماه محرم به عنوان آغاز سال قمری پیشنهاد شد و خلیفه دوم با محرم موافقت کرد.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۸۹.</ref> | ||
[[شیخ طوسی]]، فقیه و محدث شیعه قرن پنجم قمری، گفته است که بر اساس مشهور روایات شیعه، ماه رمضان اول سال قمری است و بر همین اساس در کتاب [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]]، اعمال سال قمری را با [[اعمال ماه رمضان]] شروع کرده است.<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۵۳۹.</ref> او همچنین [[ماه رجب]] را آخرین | [[شیخ طوسی]]، فقیه و محدث شیعه قرن پنجم قمری، گفته است که بر اساس مشهور روایات شیعه، ماه رمضان اول سال قمری است و بر همین اساس در کتاب [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]]، اعمال سال قمری را با [[اعمال ماه رمضان]] شروع کرده است.<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۵۳۹.</ref> او همچنین [[ماه رجب]] را آخرین [[ماههای حرام]] دانسته و اعمال سال قمری را با اعمال ماه شعبان به پایان برده است.<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۹۷.</ref> | ||
[[سید بن طاووس]]، محدث شیعه در قرن هفتم قمری با اشاره به اختلاف روایات درباره ماه آغازین سال قمری، عملِ تعداد زیادی از علمای گذشته و کتابهایشان را نشانگر این میداند که ماه رمضان ابتدای سال قمری است؛ با این حال احتمال داده که ماه رمضان ابتدای سال عبادی باشد و ماه محرم ابتدای سال مناسبتی.<ref>سید بن طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴-۵.</ref> | [[سید بن طاووس]]، محدث شیعه در قرن هفتم قمری با اشاره به اختلاف روایات درباره ماه آغازین سال قمری، عملِ تعداد زیادی از علمای گذشته و کتابهایشان را نشانگر این میداند که ماه رمضان ابتدای سال قمری است؛ با این حال احتمال داده که ماه رمضان ابتدای سال عبادی باشد و ماه محرم ابتدای سال مناسبتی.<ref>سید بن طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴-۵.</ref> |
ویرایش