کاربر ناشناس
سوره معارج: تفاوت میان نسخهها
←معرفی: اضافه کردن بحث مکی و مدنی بودن برخی از آیات سوره
imported>M.bahrami (←منابع: اصلاح منابع و کد گذاری) |
imported>M.bahrami (←معرفی: اضافه کردن بحث مکی و مدنی بودن برخی از آیات سوره) |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
*'''ترتیب و محل نزول''' | *'''ترتیب و محل نزول''' | ||
سوره معارج جزو [[سورههای مکی]] و در [[ترتیب نزول]] هفتاد و نهمین سورهای است که بر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] [[نزول قرآن|نازل]] شده است. این سوره در [[چینش کنونی قرآن|چینش کنونی]] [[مصحف|مُصحَف]] هفتادمین سوره است<ref>معرفت، آموزش علوم قرآنی، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۱۶۷.</ref> و در [[جزء (قرآن)|جزء]] ۲۹ قرآن جای دارد. | سوره معارج جزو [[سورههای مکی]] و در [[ترتیب نزول]] هفتاد و نهمین سورهای است که بر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] [[نزول قرآن|نازل]] شده است. این سوره در [[چینش کنونی قرآن|چینش کنونی]] [[مصحف|مُصحَف]] هفتادمین سوره است<ref>معرفت، آموزش علوم قرآنی، ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۱۶۷.</ref> و در [[جزء (قرآن)|جزء]] ۲۹ قرآن جای دارد. | ||
البته برخی از مفسران شیعه، مکی بودن همه آیات این سوره را نپذیرفتهاند.<ref>آلوسی، روحالمعانی فی تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۵ق، ج۱۵، ص۶۳؛ طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۲۰، ص۶؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۵، ص۱۱.</ref> [[علامه طباطبایی]] معتقد است که سیاق و معنای [[آیات]] این سوره نشان میدهد که حداقل برخی از آیات این سوره در [[مدینه]] نازل شدهاند. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۲۰، ص۶.</ref> | |||
او در تشریح این مساله عنوان کردهاست، درست است که سیاق آیات اولیه [[سوره معارج]] همانند [[سورههای مکی]] است و در مورد عذاب [[کفار]] در [[روز قیامت]] نازل شدهاند، اما در این سوره آیاتی وجود دارد که ثابت میکند قطعا بخش اولیه آیات این سوره مدنیاند. در آیه ۲۴ این سوره سخن از [[زکات]] است. زکات مسالهای است که بدون هیچ اختلافی در [[مدینه]] تشریع شده است. بر این اساس، اگر این آیه مدنی باشد ناگزیر آیات قبلی آن نیز باید مدنی باشند چرا که معنای آنها در مورد یک موضوع است و آیات مستلزم یکدیگراند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۲۰، ص۵-۶.</ref> | |||
او همچنین عنوان کرده است که مضمون این آیات در مورد [[منافقین]] است. منافقینی که [[پیامبر(ص)]] را احاطه کرده بودند و این معنا و مضمون با آنچه در مدینه وجود داشت بیشتر تطبیق دارد چرا که پیدایش نفاق در [[مدینه]] بوده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۲۰، ص۶.</ref> | |||
*'''تعداد آیات''' | *'''تعداد آیات''' |