استغاثه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←رابطه استغاثه با ولایت تکوینی: افزایش/ تکمیل/یادداشت
جز (←رابطه استغاثه با ولایت تکوینی: افزایش/ تکمیل/یادداشت) |
|||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
== رابطه استغاثه با ولایت تکوینی == | == رابطه استغاثه با ولایت تکوینی == | ||
در جايز بودن استغاثه به [[پیامبر]] یا ولی خدا برای گرفتن حاجتی که به نوعی در حیطه قدرت خداست میان وهابیان و دیگر مسلمانان محل اختلاف است. وهابیون آن را[[شرک]] می‌دانند و سایر مسلمین اعتقاد به جایز بودن آن دارند | در جايز بودن استغاثه به [[پیامبر]] یا ولی خدا برای گرفتن حاجتی که به نوعی در حیطه قدرت خداست میان وهابیان و دیگر مسلمانان محل اختلاف است. وهابیون آن را[[شرک]] می‌دانند{{یادداشت|به عنوان نمونه [[ابن‌تیمیه حرانی|ابن تیمیه]] در کتاب «زیارة القبور و الاستنجاد بالمقبور» استنجاد (استغاثه) به قبر [[پیامبران]] و صالحان را تقسیم بندی کرده و تمام اقسامش را [[شرک]] | ||
برشمرده و برخی اقسامش را ( که در خواست کارهایی است که فقط خدا قدرت انجامش را دارد)شرک صریح دانسته که اگر انسان از آن [[توبه]] نکند محکوم به کشته شدن است.[فهذا شرك صريح، يجب أن يستتاب صاحبه فإن تاب وإلا قتل] ابن تیمیه، كتاب زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور، صص۱۸-۳۷}} | |||
و سایر مسلمین اعتقاد به جایز بودن آن دارند | |||
اگر استغاثه‌کننده نگاه استقلالی به [[چهارده معصوم| | اگر استغاثه‌کننده نگاه استقلالی به [[چهارده معصوم| | ||
معصومین(ع)]] داشته باشد، به این معنا که معتقد باشد خداوند آنان را آفریده و تمام امور خلق را به آنان واگذار کرده در این صورت به عقیده عالمان [[شیعه]] و [[سنی]]، این عمل [[شرک]] است.<ref>خویی، التنقیح فی شرح العروة الوثقی، ج۳، ص۷۸</ref> اما اگر نگاه مستقل به آنان نداشته باشد شرک نیست. یعنی استغاثه کننده معتقد باشد که تصرفات ولی خدا با قدرت و اذن الهی است. یعنی خدا به برخی بندگان [[ولایت تکوینی]] و اجازه تصرفاتی جزیی در عالم تکوین را داده است. مثل تصرفات [[حضرت عیسی(ع)]] در خلق پرنده، شفا دادن مریض و زنده کردن مرده<ref> سوره آل عمران، آیه ۴۹</ref> و تصرف [[آصف بن برخیا]] در آوردن تخت [[ملکه سبا| بلقیس]] در یک لحظه.<ref>سوره نمل، آیه ۴۰</ref> | معصومین(ع)]] داشته باشد، به این معنا که معتقد باشد خداوند آنان را آفریده و تمام امور خلق را به آنان واگذار کرده در این صورت به عقیده عالمان [[شیعه]] و [[سنی]]، این عمل [[شرک]] است.<ref>خویی، التنقیح فی شرح العروة الوثقی، ج۳، ص۷۸</ref> اما اگر نگاه مستقل به آنان نداشته باشد شرک نیست. یعنی استغاثه کننده معتقد باشد که تصرفات ولی خدا با قدرت و اذن الهی است. یعنی خدا به برخی بندگان [[ولایت تکوینی]] و اجازه تصرفاتی جزیی در عالم تکوین را داده است. مثل تصرفات [[حضرت عیسی(ع)]] در خلق پرنده، شفا دادن مریض و زنده کردن مرده<ref> سوره آل عمران، آیه ۴۹</ref> و تصرف [[آصف بن برخیا]] در آوردن تخت [[ملکه سبا| بلقیس]] در یک لحظه.<ref>سوره نمل، آیه ۴۰</ref> | ||