کاربر ناشناس
سوره جن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasaninasab جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Hasaninasab جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{سوره||نام = جن|کتابت = ۷۲|جزء = ۲۹|آیه = ۲۸|مکی/مدنی = مکی|شماره نزول = ۴۰|بعدی = [[سوره مزمل|مزمل]] |قبلی = [[سوره نوح|نوح]] |کلمه = ۲۸۶ |حرف =۱۱۰۹|تصویر=سوره جن.jpg}} | {{سوره||نام = جن|کتابت = ۷۲|جزء = ۲۹|آیه = ۲۸|مکی/مدنی = مکی|شماره نزول = ۴۰|بعدی = [[سوره مزمل|مزمل]] |قبلی = [[سوره نوح|نوح]] |کلمه = ۲۸۶ |حرف =۱۱۰۹|تصویر=سوره جن.jpg}} | ||
'''سوره جن''' هفتاد و دومین سوره و از [[سوره‌های مکی|سوره‌های مَکّی]] [[قرآن]] که در [[جزء]] ۲۹ قرآن جای گرفته است. این سوره را به این مناسبت «جِنّ» می‌نامند که مضمون این سوره درباره [[جن]] است. این سوره، بعضی از عقاید خرافی مردم درباره جن را مطرح می‌کند و به آنها پاسخ می‌دهد و این نکته را متذکر می‌شود که دعوت [[پیامبر اسلام]] (ص) برای طایفه جن و انس عمومیت دارد. آیه ٢٦ و ٢٧ این سوره | '''سوره جن''' هفتاد و دومین سوره و از [[سوره‌های مکی|سوره‌های مَکّی]] [[قرآن]] که در [[جزء]] ۲۹ قرآن جای گرفته است. این سوره را به این مناسبت «جِنّ» می‌نامند که مضمون این سوره درباره [[جن]] است. این سوره، بعضی از عقاید خرافی مردم درباره جن را مطرح می‌کند و به آنها پاسخ می‌دهد و این نکته را متذکر می‌شود که دعوت [[پیامبر اسلام]] (ص) برای طایفه جن و انس عمومیت دارد. آیه ٢٦ و ٢٧ این سوره را از دلایل [[عصمت]] پیامبران برشمرده‌اند. | ||
در فضیلت تلاوت این سوره از [[پیامبر(ص)]] نقل شده هر كس سوره جنّ را قرائت كند، خداوند به عدد هر جنّ و [[شیطان|شيطانى]] كه پیامبر اسلام را تصديق و يا تكذيب كرده [[ثواب]] بنده آزاد كردن به او عطا فرمايد. | در فضیلت تلاوت این سوره از [[پیامبر(ص)]] نقل شده هر كس سوره جنّ را قرائت كند، خداوند به عدد هر جنّ و [[شیطان|شيطانى]] كه پیامبر اسلام را تصديق و يا تكذيب كرده [[ثواب]] بنده آزاد كردن به او عطا فرمايد. | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
جن، بنابر متون دین [[اسلام]]، موجودی اسرارآمیز است که مانند انسان دارای شعور، اختیار و [[تکلیف]] است که به اقتضای طبیعتش از حواس بشر پوشیده است و در شرایط عادی، قابل درک حسی نیست. بنابر برخی [[آیه|آیات]] و [[روایات]]، جن، آفریده شده از آتش و یا آمیخته‌ای از آتش است و مانند انسان، مکلف بوده و هدف از خلقت او، همانند انسان، عبادت و بندگی خدا است. او در آخرت برانگیخته می‌شود و می‌تواند مطیع یا عاصی، [[مؤمن]] یا [[شرک|مشرک]] و… باشد. [[قرآن]] در ۲۲ آیه از جن یاد کرده است. | جن، بنابر متون دین [[اسلام]]، موجودی اسرارآمیز است که مانند انسان دارای شعور، اختیار و [[تکلیف]] است که به اقتضای طبیعتش از حواس بشر پوشیده است و در شرایط عادی، قابل درک حسی نیست. بنابر برخی [[آیه|آیات]] و [[روایات]]، جن، آفریده شده از آتش و یا آمیخته‌ای از آتش است و مانند انسان، مکلف بوده و هدف از خلقت او، همانند انسان، عبادت و بندگی خدا است. او در آخرت برانگیخته می‌شود و می‌تواند مطیع یا عاصی، [[مؤمن]] یا [[شرک|مشرک]] و… باشد. [[قرآن]] در ۲۲ آیه از جن یاد کرده است. | ||
==شأن نزول سوره== | ==شأن نزول سوره== | ||
مفسران ماجرای حضور گروهی از جنّیان و گوش فرا دادن آنان به تلاوت [[پیامبر (ص)]] را که در [[سوره احقاف]] (آیات ۲۹-۳۲) آمده است سبب نزول این سوره ذکر کرده‌اند.<ref>سیوطی، الدّر المنثور فی التفسیر بالمأثور، ج۸، ص۲۷۵و۲۷۶</ref> | مفسران ماجرای حضور گروهی از جنّیان و گوش فرا دادن آنان به تلاوت [[پیامبر (ص)]] را که در [[سوره احقاف]] (آیات ۲۹-۳۲) آمده است سبب نزول این سوره ذکر کرده‌اند.<ref>سیوطی، الدّر المنثور فی التفسیر بالمأثور، ج۸، ص۲۷۵و۲۷۶</ref> | ||
==آیات مشهور== | ==آیات مشهور== | ||
===آیه عصمت پیامبران=== | |||
{{اصلی|آیه عصمت پیامبران}} | |||
'''عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا''' ﴿٢٦﴾ '''إِلَّا مَنِ ارْ‌تَضَىٰ مِن رَّ‌سُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَ‌صَدًا''' ﴿٢٧﴾ | |||
این آیات یکی از دلایل [[عصمت]] پیامبران است که با نیروی غیبی و امداد الهی و مراقبت [[فرشتگان]]، از لغزش‌ها و خطاها و از شر شیاطین [[جن]] و انس و وسوسه‌ها و آنچه اصالت [[وحی]] را خدشه دار می‌سازد، مصون و محفوظند. | قرآن در این آیات یک قاعده را در مورد علم غیب بیان کرده و می‌فرماید:«داناى نهان است، و كسى را بر غيب خود آگاه نمى‌كند» و سپس به عنوان یک استثناء از این اصل کلی «پیامبر برگزیده» را می‌افزاید: «جز پيامبرى را كه از او خشنود باشد، كه [در اين صورت] براى او از پيش رو و از پشت سرش نگاهبانانى بر خواهد گماشت.» | ||
این آیات یکی از دلایل [[عصمت]] پیامبران است که با نیروی غیبی و امداد الهی و مراقبت [[فرشتگان]]، از لغزش‌ها و خطاها و از شر شیاطین [[جن]] و انس و وسوسه‌ها و آنچه اصالت [[وحی]] را خدشه دار می‌سازد، مصون و محفوظند.{{مدرک}} | |||
==فضیلت و خواص== | ==فضیلت و خواص== | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۸: | ||
* قرآن کریم، ترجمه محمدمهدی فولادوند، تهران، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۸ق/۱۳۷۶ش. | * قرآن کریم، ترجمه محمدمهدی فولادوند، تهران، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۸ق/۱۳۷۶ش. | ||
* کفعمی، ابراهیم بن علی، المصباح للکفعمی، ،قم، محبین، ۱۴۲۳ق. | * کفعمی، ابراهیم بن علی، المصباح للکفعمی، ،قم، محبین، ۱۴۲۳ق. | ||
*مجلسی، بحارالانوار، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۰۳ق. | * مجلسی، بحارالانوار، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۰۳ق. | ||