پرش به محتوا

سوره تکویر: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ مارس ۲۰۱۷
←‏آیات مشهور: لینک کلمات
imported>Salvand
(اصلاح پانویس‌ها)
imported>Salvand
(←‏آیات مشهور: لینک کلمات)
خط ۲۴: خط ۲۴:
* وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ (آیه ۸ و ۹)
* وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ (آیه ۸ و ۹)


ترجمه: و آنگاه كه از دخترِ زنده به گور شده پرسيده شود به كدامين گناه [به ناحق‏] كشته شده است.
ترجمه: و آنگاه كه از [[زنده به گور کردن دختران|دخترِ زنده به گور شده]] پرسيده شود به كدامين گناه [به ناحق‏] كشته شده است.


گفته شده اين آیه{{یادداشت|همچنین آیات ۵۸ و ۵۹ سوره نحل به موضوع زنده به گور کردن دختران اشاره می‌کنند: «و چون یکی از آنان را به [ولادت] دختر مژده دهند، [از شدت خشم] چهره‌اش سیاه گردد و درونش از غصه و اندوه لبریز و آکنده شود! به سبب مژده بدی که به او داده‌اند، از قوم و قبیله‌اش پنهان می‌شود [و نسبت به این پیشامد در اندیشه‌ای سخت فرو می‌رود که] آیا آن دختر را با خواری نگه دارد یا به زور زنده به گورش کند. آگاه باشید [نسبت به دختران] بد داوری می‌کنند».}} مربوط به یکی از رسم‌های عرب [جاهلیت] است که دختران را از ترس اینکه ننگ به بار آورند، زنده‌زنده در گور می‌کردند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۲۰، ص۳۵۰.</ref> [[تفسیر قرآن|مفسران]] گفته‌اند در جاهلیت عرب، هنگامی که وقت وضع حمل زن فرا می‌رسید، حفره‌ای در زمین حفر می‌کرد و زن بالای آن می‌نشست. اگر نوزاد دختر بود، آن را در میان حفره پرتاب می‌کرد و اگر پسر بود، آن را نگه می‌داشت.<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref>
گفته شده اين [[آیه]]{{یادداشت|همچنین آیات ۵۸ و ۵۹ سوره نحل به موضوع زنده به گور کردن دختران اشاره می‌کنند: «و چون یکی از آنان را به [ولادت] دختر مژده دهند، [از شدت خشم] چهره‌اش سیاه گردد و درونش از غصه و اندوه لبریز و آکنده شود! به سبب مژده بدی که به او داده‌اند، از قوم و قبیله‌اش پنهان می‌شود [و نسبت به این پیشامد در اندیشه‌ای سخت فرو می‌رود که] آیا آن دختر را با خواری نگه دارد یا به زور زنده به گورش کند. آگاه باشید [نسبت به دختران] بد داوری می‌کنند».}} مربوط به یکی از رسم‌های عرب [[[جاهلیت]]] است که دختران را از ترس اینکه ننگ به بار آورند، زنده‌زنده در گور می‌کردند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۲۰، ص۳۵۰.</ref> [[تفسیر قرآن|مفسران]] گفته‌اند در جاهلیت عرب، هنگامی که وقت وضع حمل زن فرا می‌رسید، حفره‌ای در زمین حَفر می‌کرد و زن بالای آن می‌نشست. اگر نوزاد دختر بود، آن را در میان حفره پرتاب می‌کرد و اگر پسر بود، آن را نگه می‌داشت.<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref>


در برخی [[حدیث|روایات]]، معنای گسترده‌ای برای این [[آیه]] بیان شده است، به گونه‌ای که هرگونه قطع رحم (در مقابل [[صله رحم]]) یا قطع [[مودت اهل بیت علیهم السلام|مودت اهل بیت(ع)]] را شامل می‌شود؛ [یعنی افراد به دلیل آنکه با خوشاوندانشان صله رحم نکرده‌اند یا دوستی با اهل بیت را در دل نداشته‌اند، بازخواست می‌شوند]. همچنین از [[امام باقر]](ع) درباره تفسیر این آیه سؤال شد و آن امام گفت: «منظور، كسانی‌اند كه در راه محبت و دوستی ما كشته می‌شوند».<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref> در [[ایران]] از این آیه به عنوان شعاری در حمایت از مظلومیت کسانی که بی‌گناه کشته می‌شوند استفاده می‌شود.<ref>[http://article.tebyan.net/338529/%D8%A8%D9%90%D8%A3%D9%8E%DB%8C%D9%91%D9%90-%D8%B0%D9%8E%D9%86%D8%A8%D9%8D-%D9%82%D9%8F%D8%AA%D9%90%D9%84%D9%8E%D8%AA- «به راستی گناه امام حسین علیه السلام چه بود که باید این چنین خود و خانواده و یارانش کشته می  شدند و به اسارت گرفته می  شدند؟!»، سایت تبیان]. [http://www.mashreghnews.ir/fa/news/242941/%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D8%A8%D9%90%D8%A3%D9%8E%D9%8A%D9%90%D9%91-%D8%B0%D9%8E%D9%86%D8%A8%D9%8D-%D9%82%D9%8F%D8%AA%D9%90%D9%84%D9%8E%D8%AA%D9%92-13- «سوریه، بدون شرح»، سایت مشرق‌نیوز].</ref>
در برخی [[حدیث|روایات]]، معنای گسترده‌ای برای این [[آیه]] بیان شده است، به گونه‌ای که هرگونه قطع رحم (در مقابل [[صله رحم]]) یا قطع [[مودت اهل بیت علیهم السلام|مودت اهل بیت(ع)]] را شامل می‌شود؛ [یعنی افراد به دلیل آنکه با خوشاوندانشان صله رحم نکرده‌اند یا دوستی با اهل بیت را در دل نداشته‌اند، بازخواست می‌شوند]. همچنین از [[امام باقر]](ع) درباره تفسیر این آیه سؤال شد و آن امام گفت: «منظور، كسانی‌اند كه در راه محبت و دوستی ما كشته می‌شوند».<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref> در [[ایران]] از این آیه به عنوان شعاری در حمایت از مظلومیت کسانی که بی‌گناه کشته می‌شوند استفاده می‌شود.<ref>[http://article.tebyan.net/338529/%D8%A8%D9%90%D8%A3%D9%8E%DB%8C%D9%91%D9%90-%D8%B0%D9%8E%D9%86%D8%A8%D9%8D-%D9%82%D9%8F%D8%AA%D9%90%D9%84%D9%8E%D8%AA- «به راستی گناه امام حسین علیه السلام چه بود که باید این چنین خود و خانواده و یارانش کشته می  شدند و به اسارت گرفته می  شدند؟!»، سایت تبیان]. [http://www.mashreghnews.ir/fa/news/242941/%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D8%A8%D9%90%D8%A3%D9%8E%D9%8A%D9%90%D9%91-%D8%B0%D9%8E%D9%86%D8%A8%D9%8D-%D9%82%D9%8F%D8%AA%D9%90%D9%84%D9%8E%D8%AA%D9%92-13- «سوریه، بدون شرح»، سایت مشرق‌نیوز].</ref>


==فضیلت و خواص==
==فضیلت و خواص==
از جمله فضیلت‌ها و خواصی که در روایات برای تلاوت سوره تکویر گفته شده این موارد است:
از جمله فضیلت‌ها و خواصی که در [[حدیث|روایات]] برای [[تلاوت]] سوره تکویر گفته شده این موارد است:
* در امان بودن از رسوایی هنگام گرفتن نامه اعمال؛<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۶۷۰.</ref>
* در امان بودن از رسوایی هنگام گرفتن [[نامه اعمال]]؛<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۶۷۰.</ref>
* بهبودی درد چشم یا چشم آسیب‌دیده؛<ref>بحرانی، تفسیر البرهان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۵۸۹.</ref>
* بهبودی درد چشم یا چشم آسیب‌دیده؛<ref>بحرانی، تفسیر البرهان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۵۸۹.</ref>
* در حمایت خداوند بودن از خیانت.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال، ۱۳۸۲ش، ص۲۳۴.</ref>
* در حمایت [[خدا|خداوند]] بودن از خیانت.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال، ۱۳۸۲ش، ص۲۳۴.</ref>


== متن و ترجمه ==
== متن و ترجمه ==
کاربر ناشناس