پرش به محتوا

سوره تکویر: تفاوت میان نسخه‌ها

۶۷۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۵ مارس ۲۰۱۷
←‏آیات مشهور: افزودن یادداشت
imported>Alikhosravi
imported>Salvand
(←‏آیات مشهور: افزودن یادداشت)
خط ۲۷: خط ۲۷:
ترجمه: و آنگاه كه از دختر زنده به گور شده پرسيده شود به كدامين گناه [به ناحق‏] كشته شده است.
ترجمه: و آنگاه كه از دختر زنده به گور شده پرسيده شود به كدامين گناه [به ناحق‏] كشته شده است.


گفته شده اين آیه مربوط به یکی از رسم‌های عرب [جاهلیت] است که دختران را از ترس اینکه ننگ به بار آورند، زنده‌زنده در گور می‌کردند؛ چنان‌که آیه ۵۸ و ۵۹ سوره نحل به همین موضوع اشاره می‌کند.<ref>طباطبایی، المیزان، ترجمه، ج۲۰، ص۳۵۰.</ref> مفسران گفته‌اند در جاهلیت عرب، هنگامی که وقت وضع حمل زن فرا می‌رسید، حفره‌ای در زمین حفر می‌کرد و بالای آن می‌نشست. اگر نوزاد دختر بود، آن را در میان حفره پرتاب می‌کرد و اگر پسر بود، آن را نگه می‌داشت.<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref>
گفته شده اين آیه{{یادداشت|همچنین آیات ۵۸ و ۵۹ سوره نحل به موضوع زنده به گور کردن دختران اشاره می‌کنند: «و چون یکی از آنان را به [ولادت] دختر مژده دهند، [از شدت خشم] چهره‌اش سیاه گردد و درونش از غصه و اندوه لبریز و آکنده شود! به سبب مژده بدی که به او داده‌اند، از قوم و قبیله‌اش پنهان می‌شود [و نسبت به این پیشامد در اندیشه‌ای سخت فرو می‌رود که] آیا آن دختر را با خواری نگه دارد یا به زور زنده به گورش کند. آگاه باشید [نسبت به دختران] بد داوری می‌کنند».}} مربوط به یکی از رسم‌های عرب [جاهلیت] است که دختران را از ترس اینکه ننگ به بار آورند، زنده‌زنده در گور می‌کردند.<ref>طباطبایی، المیزان، ترجمه، ج۲۰، ص۳۵۰.</ref> مفسران گفته‌اند در جاهلیت عرب، هنگامی که وقت وضع حمل زن فرا می‌رسید، حفره‌ای در زمین حفر می‌کرد و بالای آن می‌نشست. اگر نوزاد دختر بود، آن را در میان حفره پرتاب می‌کرد و اگر پسر بود، آن را نگه می‌داشت.<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref>


در برخی روایات، معنای گسترده‌تری برای این آیه بیان شده است، به گونه‌ای که هرگونه قطع رحم (در مقابل صله رحم) یا قطع مودت با اهل بیت(ع) را شامل می‌شود؛ [یعنی افراد به دلیل آنکه با خوشاوندانشان صله رحم نکرده‌اند یا دوستی با اهل بیت را در دل نداشته‌اند، بازخواست می‌شوند]. همچنین از [[امام باقر]](ع) درباره تفسیر این آیه سؤال شد و آن امام گفت: «منظور كسانی است كه در طریق محبت و دوستی ما كشته می‌شوند».<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref>
در برخی روایات، معنای گسترده‌تری برای این آیه بیان شده است، به گونه‌ای که هرگونه قطع رحم (در مقابل صله رحم) یا قطع مودت با اهل بیت(ع) را شامل می‌شود؛ [یعنی افراد به دلیل آنکه با خوشاوندانشان صله رحم نکرده‌اند یا دوستی با اهل بیت را در دل نداشته‌اند، بازخواست می‌شوند]. همچنین از [[امام باقر]](ع) درباره تفسیر این آیه سؤال شد و آن امام گفت: «منظور، كسانی‌اند كه در راه محبت و دوستی ما كشته می‌شوند».<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref>
امروزه مسلمانان از این آیه به عنوان شعاری در مظلومیت کسانی که بی‌گناه کشته می‌شوند استفاده می‌کنند.
امروزه مسلمانان از این آیه به عنوان شعاری در مظلومیت کسانی که بی‌گناه کشته می‌شوند استفاده می‌کنند.


کاربر ناشناس