confirmed، templateeditor
۱۱٬۱۲۹
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (تمیزکاری) |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
*'''بنیامیه''' | *'''بنیامیه''' | ||
برخی از مفسران شیعه، مراد از شجره ملعونه، را [[بنیامیه]] دانستهاند.<ref>برای نمونه نک طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۴۹۴؛ طبرسی جوامع الجامع، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۳۸۱.</ref> [[علامه طباطبایی]] گفته است: منظور از رؤیا خوابی است که [[پیامبر اسلام]] درباره بنیامیه دید و خدا برخی از اعمال آنها را به او نشان داد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۳، ص۱۳۹-۱۴۰.</ref> | برخی از مفسران شیعه، مراد از شجره ملعونه، را [[بنیامیه]] دانستهاند.<ref>برای نمونه نک طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۴۹۴؛ طبرسی جوامع الجامع، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۳۸۱.</ref> [[علامه طباطبایی]] گفته است: منظور از رؤیا خوابی است که [[پیامبر اسلام]] درباره بنیامیه دید و خدا برخی از اعمال آنها را به او نشان داد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۳، ص۱۳۹-۱۴۰.</ref> | ||
برخی از مفسران اهلسنت نیز با استناد به [[روایت|روایتی]]، بنیامیه را مصداق شجره ملعونه معرفی میکنند؛<ref>برای نمونه نک آلوسی، روح المعانی، ۱۴۰۵ق، ج۱۵، ص۱۰۷.</ref> البته برخی از آنها این روایت را ضعیف میشمارند.<ref>نک ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۵۲.</ref> | برخی از مفسران [[اهلسنت]] نیز با استناد به [[روایت|روایتی]]، بنیامیه را مصداق شجره ملعونه معرفی میکنند؛<ref>برای نمونه نک آلوسی، روح المعانی، ۱۴۰۵ق، ج۱۵، ص۱۰۷.</ref> البته برخی از آنها این روایت را ضعیف میشمارند.<ref>نک ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۵۲.</ref> | ||
در روایات نیز از بنیامیه به عنوان مصداق شجره ملعونه یاد شده است.<ref>نک عیاشی، تفسیر عیاشی، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۳۲۰.</ref> بر پایه روایتی که در [[تفسیر قمی]] آمده است، این [[آیه]] زمانی نازل شد که [[پیامبر اسلام(ص)]] در خواب انسانهایی را دید که بوزینهوار از [[منبر]] او بالا میرفتند. در روایت، بنیامیه مصداق آن معرفی شدهاند.<ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۴۱۱.</ref> | در روایات نیز از بنیامیه به عنوان مصداق شجره ملعونه یاد شده است.<ref>نک عیاشی، تفسیر عیاشی، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۳۲۰.</ref> بر پایه روایتی که در [[تفسیر قمی]] آمده است، این [[آیه]] زمانی نازل شد که [[پیامبر اسلام(ص)]] در خواب انسانهایی را دید که بوزینهوار از [[منبر]] او بالا میرفتند. در روایت، بنیامیه مصداق آن معرفی شدهاند.<ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۴۱۱.</ref> | ||
این روایت با اندکی تفاوت در برخی از منابع اهل سنت نیز آمده است.<ref>برای نمونه نک طبری، جامع البیان، ج۱۵، ص۱۱۲، ۱۱۳؛ سیوطی، الدر المنثور، ۱۳۷۷ق، ج۵، ص۳۰۹، ۳۱۰.</ref> | این روایت با اندکی تفاوت در برخی از منابع اهل سنت نیز آمده است.<ref>برای نمونه نک طبری، جامع البیان، ج۱۵، ص۱۱۲، ۱۱۳؛ سیوطی، الدر المنثور، ۱۳۷۷ق، ج۵، ص۳۰۹، ۳۱۰.</ref> | ||
طبق [[حدیث|حدیثی]]، [[ | طبق [[حدیث|حدیثی]]، [[امام حسن(ع)]] با اشاره به آیه ۶۰ [[سوره اسرا|سوره اِسراء]]، خطاب به [[مروان بن حكم|مروان]]، گفته است: خداوند تو و پدر و خاندان و فرزندانت و هر کسی که از صُلب پدرت تا روز [[قیامت]] خارج شوند را بر زبان پیامبرش مورد [[لعن]] قرار داد.<ref>طبرسی، الاحتجاج، ۱۳۸۶ق، ص۴۱۶.</ref> | ||
یهود،<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۸ق، ج۵-۶، ص۶۵۴.</ref> مشرکان و طاغوت<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۲، ص۱۷۲.</ref> از دیگر مصادیق مطرحشده برای شجره ملعونه است. | یهود،<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۸ق، ج۵-۶، ص۶۵۴.</ref> مشرکان و طاغوت<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۲، ص۱۷۲.</ref> از دیگر مصادیق مطرحشده برای شجره ملعونه است. |