پرش به محتوا

شجره ملعونه: تفاوت میان نسخه‌ها

۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۷
جز
خط ۲: خط ۲:
'''شجره ملعونه''' به معنای درخت لعنت‌شده یک بار در قرآن و در آیه ۶۰ سوره اسراء آمده است. به نقل قرآن کریم، خداوند آن را به صورت رؤیا بر پیامبر نمایانده و این شجره را مایه فتنه، امتحان و تهدید مردم قرار داده است. مفسران، معانی مختلفی مانند زقوم، بنی‌امیه و یهود را برای آن گفته‌اند.
'''شجره ملعونه''' به معنای درخت لعنت‌شده یک بار در قرآن و در آیه ۶۰ سوره اسراء آمده است. به نقل قرآن کریم، خداوند آن را به صورت رؤیا بر پیامبر نمایانده و این شجره را مایه فتنه، امتحان و تهدید مردم قرار داده است. مفسران، معانی مختلفی مانند زقوم، بنی‌امیه و یهود را برای آن گفته‌اند.
== متن و ترجمه آیه==
== متن و ترجمه آیه==
وَ إِذْ قُلْنا لَک إِنَّ رَبَّک أَحاطَ بِالنَّاسِ وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْیا الَّتِی أَرَیناک إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما یزِیدُهُمْ إِلَّا طُغْیاناً کبِیراً.<ref>اسراء، آیه۶۰.</ref>{{سخ}}
''وَ إِذْ قُلْنا لَک إِنَّ رَبَّک أَحاطَ بِالنَّاسِ وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْیا الَّتِی أَرَیناک إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما یزِیدُهُمْ إِلَّا طُغْیاناً کبِیراً''.<ref>اسراء، آیه۶۰.</ref>{{سخ}}
و (به یادآور) آنگاه که به تو گفتیم: همانا پروردگارت بر مردم احاطه دارد و آن رؤیایی را که نشانت دادیم و آن درخت نفرین‌شده در قرآن را، جز برای آزمایش مردم قرار ندادیم. و ما مردم را بیم می‌دهیم، ولی (هشدار ما) جز طغیان و سرکشی بزرگ، چیزی بر آنان نمی‌افزاید.
و (به یادآور) آنگاه که به تو گفتیم: همانا پروردگارت بر مردم احاطه دارد و آن رؤیایی را که نشانت دادیم و آن درخت نفرین‌شده در قرآن را، جز برای آزمایش مردم قرار ندادیم. و ما مردم را بیم می‌دهیم، ولی (هشدار ما) جز طغیان و سرکشی بزرگ، چیزی بر آنان نمی‌افزاید.
==مفهوم آیه==
==مفهوم آیه==
در تفسیر مجمع البیان آمده که یک برداشت از آیه، امتحان و آزمایش الهی در برابر فتنه است. یعنی: «شجره ملعونه را نیز قرار ندادیم مگر برای آزمایش مردم».<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۵-۶، ص۶۵۴.</ref>
در تفسیر مجمع البیان آمده که یک برداشت از آیه، امتحان و آزمایش الهی در برابر فتنه است. یعنی: «شجره ملعونه را نیز قرار ندادیم مگر برای آزمایش مردم».<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۵-۶، ص۶۵۴.</ref>
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۸۱

ویرایش