کاربر ناشناس
جهاد ابتدایی: تفاوت میان نسخه‌ها
←جایگاه و اهمیت
imported>Shahabi |
imported>Shahabi |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==جایگاه و اهمیت== | ==جایگاه و اهمیت== | ||
[[محمدتقی مصباح یزدی]] (یکی از فقهای [[حوزه علمیه قم]]) جهاد ابتدایی را از «ضروریات فقه اسلامی» خوانده و بر این باور است که [[فقهای شیعه]] و سُنّی در مشروع بودن آن اتفاق نظر دارند.<ref>مصباح یزدی، جنگ و جهاد در قرآن، ۱۳۸۳ش، ص۱۳۹.</ref> به‌گفته برخی جهاد ابتدایی، مطابق نظر مشهور فقها [[واجب کفایی]] دانسته شده<ref>انصاری، الموسوعة الفقهیة المیسره، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۲۴؛ صرامی، عدالت نژاد، «جهاد» ۱۳۸۶ش، ج۱۱، ص۴۳۴.</ref> و بیشتر عالمانِ [[شیعه]] به‌ویژه فقهای سده‌های نخست هجری، معتقدند جهاد ابتدایی با سه گروه واجب است؛ [[کافر|کفار]]، گروهی از [[اهل کتاب]] که پرداخت [[جزیه]] و زندگی با قوانین حکومت اسلامی را نمی‌پذیرند، و همچنین کسانی که به [[بغی]] و [[محاربه]] می‌پردازند.<ref>بهرامی، نظام سیاسی اجتماعی اسلام، ۱۳۸۰ش، ص۱۳۹-۱۴۱.</ref><br> | [[محمدتقی مصباح یزدی]] (یکی از فقهای [[حوزه علمیه قم]]) جهاد ابتدایی را از «ضروریات فقه اسلامی» خوانده و بر این باور است که [[فقهای شیعه]] و سُنّی در مشروع بودن آن اتفاق نظر دارند.<ref>مصباح یزدی، جنگ و جهاد در قرآن، ۱۳۸۳ش، ص۱۳۹.</ref> به‌گفته برخی جهاد ابتدایی، مطابق نظر مشهور فقها [[واجب کفایی]] دانسته شده<ref>انصاری، الموسوعة الفقهیة المیسره، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۲۴؛ صرامی، عدالت نژاد، «جهاد» ۱۳۸۶ش، ج۱۱، ص۴۳۴.</ref> و بیشتر عالمانِ [[شیعه]] به‌ویژه فقهای سده‌های نخست هجری، معتقدند جهاد ابتدایی با سه گروه واجب است؛ [[کافر|کفار]]، گروهی از [[اهل کتاب]] که پرداخت [[جزیه]] و زندگی با قوانین حکومت اسلامی را نمی‌پذیرند، و همچنین کسانی که به [[بغی]] و [[محاربه]] می‌پردازند.<ref>بهرامی، نظام سیاسی اجتماعی اسلام، ۱۳۸۰ش، ص۱۳۹-۱۴۱.</ref><br> | ||
برخی [[فقها]] و پژوهشگران از جمله حسینعلی منتظری، [[ناصر مکارم شیرازی]] و [[نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی]]، [[جهاد|جهادهای]] صدر اسلام را دفاعی خوانده؛ که با هدفِ نجاتِ مظلومان و رفعِ موانع تبلیغ | برخی [[فقها]] و پژوهشگران از جمله حسینعلی منتظری، [[ناصر مکارم شیرازی]] و [[نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی]]، [[جهاد|جهادهای]] صدر اسلام را دفاعی خوانده؛ که با هدفِ نجاتِ مظلومان و رفعِ موانع تبلیغ اسلام انجام می‌شده است.<ref>منتظری، حکومت دینی و حقوق انسان، ۱۳۸۷ش، ص۶۰؛ منتظری، پاسخ به پرسش‌هایی پیرامون مجازات‌های اسلامی و حقوق بشر، ۱۳۸۷ش، ص۹۰؛[http://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=251208&catid=40232 «جهاد ابتدایی».]؛ صالحی نجف‌آبادی، جهاد در اسلام، ۱۳۸۶ش، ص۳۴-۳۵.</ref> در مقابل مصباح یزدی معتقد است دفاعی خواندن همه جنگ‌های اسلام از سوی اندیشمندان مسلمان، به‌این جهت بوده است تا در چارچوب معیارها و ارزش‌های مورد پذیرش فعلی و حاکم بر بسیاری از کشورهای جهان (مانند لیبرالیسم و آزادی‌خواهی)، قرار گرفته و توجیه‌پذیر باشد.<ref>مصباح یزدی، اخلاق در قرآن، ۱۳۹۱ش، ج۳، ص۴۰۸.</ref> | ||
==شرایط جهاد ابتدایی== | ==شرایط جهاد ابتدایی== | ||