پرش به محتوا

امام علی (مجموعه تلویزیونی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۸۲: خط ۸۲:
تلویزیون تا پیش از مجموعه امام علی(ع)، مجموعه دیگری با این گستردگی و وسعت تولید نکرده بود. این مجموعه مسیر را برای تولید آثاری عظیم با مایه‌های مذهبی هموار کرد. ساخت این اثر حدود چهار سال طول کشید<ref>[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=199713 سایت تبیان]</ref> و در نهایت پخش این مجموعه از سال ۱۳۷۵ در شبکه یک سیما آغاز شد. <ref>محدثی، فرهنگ غدیر، ص ۳۰۹، نشر معروف</ref>
تلویزیون تا پیش از مجموعه امام علی(ع)، مجموعه دیگری با این گستردگی و وسعت تولید نکرده بود. این مجموعه مسیر را برای تولید آثاری عظیم با مایه‌های مذهبی هموار کرد. ساخت این اثر حدود چهار سال طول کشید<ref>[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=199713 سایت تبیان]</ref> و در نهایت پخش این مجموعه از سال ۱۳۷۵ در شبکه یک سیما آغاز شد. <ref>محدثی، فرهنگ غدیر، ص ۳۰۹، نشر معروف</ref>


==واکنش ها==
==واکنش‌ها==
مجموعه تلویزیونی امام علی(ع) با نقدها و واکنش‌های مثبت و منفی بسیاری مواجه شد.
مجموعه تلویزیونی امام علی(ع) با نقدها و واکنش‌های مثبت و منفی بسیاری مواجه شد.و به‌دلیل موضوعی که داشت، بیشتر واکنش‌ها را در حوزه مسایل تاریخی و شخصیت‌پردازی برانگیخت.


===نقاط قوت===
===نقاط قوت===
خط ۸۹: خط ۸۹:


===نقاط ضعف===
===نقاط ضعف===
مجموعه تلویزیونی امام علی(ع) به‌دلیل موضوعی که داشت، بیشتر واکنش‌ها را در حوزه مسایل تاریخی و شخصیت‌پردازی برانگیخت.
[[پرونده:آهنگساز سریال امام علی.jpg|250px|بندانگشتی|آهنگساز و خواننده تیتراژ مجموعه تلویزیونی امام علی(ع)]]
[[پرونده:آهنگساز سریال امام علی.jpg|250px|بندانگشتی|آهنگساز و خواننده تیتراژ مجموعه تلویزیونی امام علی(ع)]]
منتقدان معتقد بودند تصویر ارایه شده از [[عثمان|خلیفه سوم]] و [[عایشه]] غیرواقعی و شخصیت‌پردازی یاران امام علی(ع)، مثل [[مالک اشتر|مالک]]، [[ابوذر]] و [[عمار یاسر|عمار]] فاقد هر گونه ظرافت و نکته‌سنجی، تک‌بعدی، غیرشاداب، جدی، عصبی و با چهره‌های تکیده و افسرده و حتی سیاه و فاقد فصاحت در کلامند؛ بر خلاف چهره‌های منفی داستان مثل [[معاویه]]، [[عمرو بن عاص سهمی|عمروعاص]] و ولید که پرانرژی و اهل شوخی و خنده و به کمک گریم، چهره‌هایی گیرا و دیالوگ‌های ادیبانه و در نهایت فصاحت و بلاغت به ایفای نقش می‌پرداختند.<ref>[http://www.parsine.com/fa/news/246016/%DB%8C%DA%A9-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84-%D8%AA%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%B9 پایگاه تحلیلی خبری پارسینه]</ref>
منتقدان معتقد بودند تصویر ارایه شده از [[عثمان|خلیفه سوم]] و [[عایشه]] غیرواقعی و شخصیت‌پردازی یاران امام علی(ع)، مثل [[مالک اشتر|مالک]]، [[ابوذر]] و [[عمار یاسر|عمار]] فاقد هر گونه ظرافت و نکته‌سنجی، تک‌بعدی، غیرشاداب، جدی، عصبی و با چهره‌های تکیده و افسرده و حتی سیاه و فاقد فصاحت در کلامند؛ بر خلاف چهره‌های منفی داستان مثل [[معاویه]]، [[عمرو بن عاص سهمی|عمروعاص]] و ولید که پرانرژی و اهل شوخی و خنده و به کمک گریم، چهره‌هایی گیرا و دیالوگ‌های ادیبانه و در نهایت فصاحت و بلاغت به ایفای نقش می‌پرداختند.<ref>[http://www.parsine.com/fa/news/246016/%DB%8C%DA%A9-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84-%D8%AA%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%B9 پایگاه تحلیلی خبری پارسینه]</ref>
خط ۹۵: خط ۹۴:
یكی از مهم‌ترین نقدها به این مجموعه، این بود كه چرا نویسنده و كارگردان تمركز بیشتری روی شخصیت‌های منفی به خصوص ولید و [[قطام]] (منابع تاریخی نیز تا این حد به قطام اشاره ندارند) داشته و در مقابل، چندان به خود حضرت و اصحابش نپرداخته است.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/89/3385/15554/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C(%D8%B9) پایگاه اطلاع رسانی حوزه]</ref>
یكی از مهم‌ترین نقدها به این مجموعه، این بود كه چرا نویسنده و كارگردان تمركز بیشتری روی شخصیت‌های منفی به خصوص ولید و [[قطام]] (منابع تاریخی نیز تا این حد به قطام اشاره ندارند) داشته و در مقابل، چندان به خود حضرت و اصحابش نپرداخته است.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/89/3385/15554/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C(%D8%B9) پایگاه اطلاع رسانی حوزه]</ref>


عدم تصویرگری [[شهادت]] عمار یاسر در [[جنگ صفین]] با وجود اهمیت آن و ضعف صحنه‌سازی شهادت خود امام (در قیاس با قوت صحنه کشته‌شدن خلیفه سوم)، از دیگر نقدهای وارده به این مجموعه تلویزیونی بود.
عدم تصویرگری [[شهادت]] عمار یاسر در [[جنگ صفین]] با وجود اهمیت آن و ضعف صحنه‌سازی شهادت خود امام (در قیاس با قوت صحنه کشته‌شدن خلیفه سوم)، از دیگر نقدهای وارده به این مجموعه تلویزیونی بود.{{مدرک}}


میرباقری در گفت‌وگویی با هفته‌نامه سروش در واکنش به این انتقادات (۱۷شهریور ۷۵) گفت:  
میرباقری در گفت‌وگویی با هفته‌نامه سروش در واکنش به این انتقادات (۱۷شهریور ۷۵) گفت:  
خط ۱۰۱: خط ۱۰۰:


===موسیقی===
===موسیقی===
موسیقی این مجموعه تلویزیونی که فرهاد فخرالدینی با استفاده از سروده «عبدالقادر مراغه‌ای» ساخته و اجرای تیتراژ که «صدیق تعریف» آن را خوانده، یکی از به یادماندنی‌ترین آثار تلویزیون جمهوری اسلامی ایران است.
موسیقی این مجموعه تلویزیونی را فرهاد فخرالدینی با استفاده از سروده «عبدالقادر مراغه‌ای» ساخت و تیتراژ آن را «صدیق تعریف» اجرا کرد. این موسیقی مقبولیت عمومی یافت <ref>محدثی، فرهنگ غدیر، ص ۳۰۹</ref> پس از پخش این مجموعه در شبکه‌های ملی و محلی جمهوری [[آذربایجان (کشور)|آذربایجان]]، موسیقی تیتراژ آن مورد توجه بسیاری از مردم قرار گرفت و براساس آن سرودهای دینی به زبان آذری ساخته شد. در عروسی‌های مذهبی‌ای که در این کشور به عروسی‌های درویشی مشهور است، خوانندگان مذهبی این سرودها را می‌خوانند.<ref>[http://www1.jamejamonline.ir/papertext.aspx?newsnum=100820859313 جام جم.]</ref>
 
پس از پخش این مجموعه در شبکه‌های ملی و محلی جمهوری [[آذربایجان (کشور)|آذربایجان]]، موسیقی تیتراژ آن مورد توجه بسیاری از مردم قرار گرفت و براساس آن سرودهای دینی به زبان آذری ساخته شد. در عروسی‌های مذهبی‌ای که در این کشور به عروسی‌های درویشی مشهور است، خوانندگان مذهبی این سرودها را می‌خوانند.<ref>[http://www1.jamejamonline.ir/papertext.aspx?newsnum=100820859313 جام جم.]</ref>


==استقبال خارجی==
==استقبال خارجی==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۳۸۲

ویرایش