کاربر ناشناس
علویان (سوریه): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←دیدگاه مراجع تقلید شیعه درباره علویان سوریه
imported>Hajmohammadi |
imported>Hajmohammadi |
||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۳۲: | ||
*[[آیت الله جعفر سبحانی]] معتقد است عقائدی که به نصیریه نسبت می‌دهند مثل حلول و غلو در حق ائمه، تناسخ، نبوت محمد بن نصیر و شراکت [[امام علی(ع)]] با [[حضرت محمد(ص)]] در [[نبوت]]، ازدواج با [[محارم]] و مردان و غیره اتهاماتی است بدون سند و غیر قابل اعتماد.<ref>جعفر سبحانی، البحوث فی الملل و النحل، ج۸ ص۴۱۰، قم، مؤسسه امام صادق، ۱۴۱۸ق.</ref>وی بزرگترین اتهامی که به علویان نسبت داده شده را غلو در حق امام علی برشمرده است.<ref>جعفر سبحانی، البحوث فی الملل و النحل، ج۸ ص۴۱۰.</ref> از منظر وی عقاید علویان بر حسب منابع آگاه، اختلافی با عقاید [[شیعه اثناعشری]] ندارد.<ref>سبحانی، بحوث فی الملل و النحل، ج۸، ص۴۱۱.</ref> بر همین اساس او معتقد است علویان به رسالت محمد(ص) و امامت علی(ع) و یازده امام از نسل او باور دارند و اصول دین نصیریه همان پنج اصل شیعه اثناعشری یعنی توحید، نبوت، معاد، امامت و عدل است و فروع دین نیز از نگاه علویان همان ۱۰ فرع امامیه است.<ref>سبحانی، بحوث فی الملل و النحل، ج۸، ص۴۰۶ و ۴۰۷.</ref> | *[[آیت الله جعفر سبحانی]] معتقد است عقائدی که به نصیریه نسبت می‌دهند مثل حلول و غلو در حق ائمه، تناسخ، نبوت محمد بن نصیر و شراکت [[امام علی(ع)]] با [[حضرت محمد(ص)]] در [[نبوت]]، ازدواج با [[محارم]] و مردان و غیره اتهاماتی است بدون سند و غیر قابل اعتماد.<ref>جعفر سبحانی، البحوث فی الملل و النحل، ج۸ ص۴۱۰، قم، مؤسسه امام صادق، ۱۴۱۸ق.</ref>وی بزرگترین اتهامی که به علویان نسبت داده شده را غلو در حق امام علی برشمرده است.<ref>جعفر سبحانی، البحوث فی الملل و النحل، ج۸ ص۴۱۰.</ref> از منظر وی عقاید علویان بر حسب منابع آگاه، اختلافی با عقاید [[شیعه اثناعشری]] ندارد.<ref>سبحانی، بحوث فی الملل و النحل، ج۸، ص۴۱۱.</ref> بر همین اساس او معتقد است علویان به رسالت محمد(ص) و امامت علی(ع) و یازده امام از نسل او باور دارند و اصول دین نصیریه همان پنج اصل شیعه اثناعشری یعنی توحید، نبوت، معاد، امامت و عدل است و فروع دین نیز از نگاه علویان همان ۱۰ فرع امامیه است.<ref>سبحانی، بحوث فی الملل و النحل، ج۸، ص۴۰۶ و ۴۰۷.</ref> | ||
*ربانی گلپایگانی نیز معتقد است مطالبی که در منابع قدیمی و معاصر درباره علویان آمده، قابل اعتماد نیست؛ زیرا براساس حب و بغض نوشته شده است.<ref>علی، ربانی گلپایگانی، فرق و مذاهب کلامی، ص۱۱۸. قم، مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۷۷ش.</ref> | *ربانی گلپایگانی نیز معتقد است مطالبی که در منابع قدیمی و معاصر درباره علویان آمده، قابل اعتماد نیست؛ زیرا براساس حب و بغض نوشته شده است.<ref>علی، ربانی گلپایگانی، فرق و مذاهب کلامی، ص۱۱۸. قم، مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۷۷ش.</ref> | ||
* علما و مراجع لبنان نظیر سید حسن شیرازی،[[علامه شرف الدین]]، [[امام موسی صدر]]، [[محمد جواد مغنیه]]، [[محمد مهدی شمس‌الدین]] و [[شیخ عبدالامیر قبلان]] علویان سوریه را جزء شیعیان امامی به شمار آورده و حمایت خود را از آنها اعلام کردهاند.<ref>محمد حسن بادیانی نیسابوری، العلویون هم اتباع اهل البیت(ع)، ج۱، ص۱۱۳ ۱۳۵.</ref> | * علما و مراجع لبنان و سوریه نظیر سید محسن امین، سید حسن شیرازی،[[علامه شرف الدین]]، [[امام موسی صدر]]، [[محمد جواد مغنیه]]، [[محمد مهدی شمس‌الدین]] و [[شیخ عبدالامیر قبلان]] علویان سوریه را جزء شیعیان امامی به شمار آورده و حمایت خود را از آنها اعلام کردهاند.<ref>محمد حسن بادیانی نیسابوری، العلویون هم اتباع اهل البیت(ع)، ج۱، ص۱۱۳ ۱۳۵.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||