پرش به محتوا

علویان (سوریه): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (درج الگوی درجه بندی)
خط ۱۲۹: خط ۱۲۹:


===دیدگاه مراجع تقلید شیعه درباره علویان سوریه===
===دیدگاه مراجع تقلید شیعه درباره علویان سوریه===
*[[مراجع تقلید شیعه]] از جمله آیت الله [[سید علی خامنه ای]]، [[آیت الله صافی گلپایگانی]]، [[آیت الله مکارم شیرازی]]، [[آیت الله نوری همدانی]]، [[آیت الله موسوی اردبیلی]] و [[سید محمد حسین فضل الله|آیت الله سید محمد حسین فضل الله]] در جواب [[استفتاء|استفتاهایی]] که از آنان درباره حکم علویان سوریه شده است آنان را شیعیان اثناعشری به شمار آورده‎اند. در متن استفتاء از مراجع، به بیانیه صادر شده علویان در کنگره خود در سال ۱۹۷۲م در لاذقیه اشاره شده است.<ref>محمد حسن بادیانی نیسابوری، العلویون هم اتباع اهل البیت(ع)، ج۱، ص۶۴ ۹۰.</ref> علویان سوریه در این بیانیه اعتقادات خود را ذکر کرده‌اند که این اعتقادات منطبق بر عقیده تشیع امامی است.<ref>محمد حسن بادیانی نیسابوری، العلویون هم اتباع اهل البیت(ع)، ج۱، ص۹۶ ۱۱۲.</ref>  
*[[مراجع تقلید شیعه]] از جمله [[آیت الله سید علی خامنه‌ای]]، [[آیت الله صافی گلپایگانی]]، [[آیت الله مکارم شیرازی]]، [[آیت الله نوری همدانی]]، [[آیت الله موسوی اردبیلی]] و [[سید محمد حسین فضل الله|آیت الله سید محمد حسین فضل الله]] در جواب [[استفتاء|استفتاهایی]] که از آنان درباره حکم علویان سوریه شده است آنان را شیعیان اثناعشری به شمار آورده‎اند. در متن استفتاء از مراجع، به بیانیه صادر شده علویان در کنگره خود در سال ۱۹۷۲م در لاذقیه اشاره شده است.<ref>محمد حسن بادیانی نیسابوری، العلویون هم اتباع اهل البیت(ع)، ج۱، ص۶۴ ۹۰.</ref> علویان سوریه در این بیانیه اعتقادات خود را ذکر کرده‌اند که این اعتقادات منطبق بر عقیده تشیع امامی است.<ref>محمد حسن بادیانی نیسابوری، العلویون هم اتباع اهل البیت(ع)، ج۱، ص۹۶ ۱۱۲.</ref>  
*[[آیت الله جعفر سبحانی]] معتقد است عقائدی که به نصیریه نسبت می‌دهند مثل حلول و غلو در حق ائمه، تناسخ، نبوت محمد بن نصیر و شراکت [[امام علی(ع)]] با [[حضرت محمد(ص)]] در [[نبوت]]، ازدواج با [[محارم]] و مردان و غیره اتهاماتی است بدون سند و غیر قابل اعتماد.<ref>جعفر سبحانی، البحوث فی الملل و النحل، ج۸ ص۴۱۰، قم، مؤسسه امام صادق، ۱۴۱۸ق.</ref>وی بزرگ­ترین اتهامی که به علویان نسبت داده شده را غلو در حق امام علی برشمرده است.<ref>جعفر سبحانی، البحوث فی الملل و النحل، ج۸ ص۴۱۰.</ref> از منظر وی عقاید علویان بر حسب منابع آگاه، اختلافی با عقاید [[شیعه اثناعشری]] ندارد.<ref>سبحانی، بحوث فی الملل و النحل، ج۸، ص۴۱۱.</ref> بر همین اساس او معتقد است علویان به رسالت محمد(ص) و امامت علی(ع) و یازده امام از نسل او باور دارند و اصول دین نصیریه همان پنج اصل شیعه اثناعشری یعنی توحید، نبوت، معاد، امامت و عدل است و فروع دین نیز از نگاه علویان همان ۱۰ فرع امامیه است.<ref>سبحانی، بحوث فی الملل و النحل، ج۸، ص۴۰۶ و ۴۰۷.</ref>  
*[[آیت الله جعفر سبحانی]] معتقد است عقائدی که به نصیریه نسبت می‌دهند مثل حلول و غلو در حق ائمه، تناسخ، نبوت محمد بن نصیر و شراکت [[امام علی(ع)]] با [[حضرت محمد(ص)]] در [[نبوت]]، ازدواج با [[محارم]] و مردان و غیره اتهاماتی است بدون سند و غیر قابل اعتماد.<ref>جعفر سبحانی، البحوث فی الملل و النحل، ج۸ ص۴۱۰، قم، مؤسسه امام صادق، ۱۴۱۸ق.</ref>وی بزرگ­ترین اتهامی که به علویان نسبت داده شده را غلو در حق امام علی برشمرده است.<ref>جعفر سبحانی، البحوث فی الملل و النحل، ج۸ ص۴۱۰.</ref> از منظر وی عقاید علویان بر حسب منابع آگاه، اختلافی با عقاید [[شیعه اثناعشری]] ندارد.<ref>سبحانی، بحوث فی الملل و النحل، ج۸، ص۴۱۱.</ref> بر همین اساس او معتقد است علویان به رسالت محمد(ص) و امامت علی(ع) و یازده امام از نسل او باور دارند و اصول دین نصیریه همان پنج اصل شیعه اثناعشری یعنی توحید، نبوت، معاد، امامت و عدل است و فروع دین نیز از نگاه علویان همان ۱۰ فرع امامیه است.<ref>سبحانی، بحوث فی الملل و النحل، ج۸، ص۴۰۶ و ۴۰۷.</ref>  
*ربانی گلپایگانی نیز معتقد است مطالبی که در منابع قدیمی و معاصر درباره علویان آمده، قابل اعتماد نیست؛ زیرا براساس حب و بغض نوشته شده است.<ref>علی، ربانی گلپایگانی، فرق و مذاهب کلامی، ص۱۱۸. قم، مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۷۷ش.</ref>
*ربانی گلپایگانی نیز معتقد است مطالبی که در منابع قدیمی و معاصر درباره علویان آمده، قابل اعتماد نیست؛ زیرا براساس حب و بغض نوشته شده است.<ref>علی، ربانی گلپایگانی، فرق و مذاهب کلامی، ص۱۱۸. قم، مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۷۷ش.</ref>
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵

ویرایش