سوره طارق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←آیات مشهور: افزایش/تکمیل
جز (←آیات مشهور: افزایش/اصلاح) |
جز (←آیات مشهور: افزایش/تکمیل) |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
این [[آیه]] به دنبال آیه قبل که می‌گوید خداوند قادر است انسان را دوباره زنده کند، به توصیف روز [[قیامت]] می‌پردازد و می‌گوید در آن روز رازها آشکار می‌شود. [[تفسیر نمونه]] درباره این آشکارشدن می‌نویسد این فاش‌شدنِ اسرار برای [[ایمان|مؤمنان]] مایه افتخار و افزون‌شدن نعمت است و برای مجرمان مایه سرافکندگی و منشأ خواری و خفت و چه دردناک که آدمی عمری زشتی‌های خود را پنهان کرده و در آن روز در برابر همه خلایق شرمسار و سرافکنده می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۳۶۸.</ref>[[علامه طباطبایی]] تُبْلَى السَّرَائِرُ را به معناى آزمایش و نیز شناسایى و کشف نهانى ها دانسته است و در نتیجه رجع (بازگشت انسان ها) در روزى است که آنچه از عقاید و آثار اعمال که آنها پنهان کرده بودند، چه خیرش و چه شرش مورد آزمایش و شناسایى قرار مى گیرند، و زرگرِ اعمال و عقاید، آنها را در بوته زرگرى خود مى آزماید، تا معلوم شود کدام صالح و کدام فاسد بوده و کدام خالص و کدام داراى ناخالصى و عیار است و بر طبق آن صاحبش را جزا مى دهد، بر این اساس معناى این آیه، مضمون فرازی از آیه ۲۸۴ سوره بقره است إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ الله ترجمه:اگر آنچه در دل هاى خود داريد، آشكار يا پنهان كنيد، خداوند شما را به آن محاسبه مى‌كند. <ref>موسوی همدانی، سید محمدباقر، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۴۳۲.</ref> | این [[آیه]] به دنبال آیه قبل که می‌گوید خداوند قادر است انسان را دوباره زنده کند، به توصیف روز [[قیامت]] می‌پردازد و می‌گوید در آن روز رازها آشکار می‌شود. [[تفسیر نمونه]] درباره این آشکارشدن می‌نویسد این فاش‌شدنِ اسرار برای [[ایمان|مؤمنان]] مایه افتخار و افزون‌شدن نعمت است و برای مجرمان مایه سرافکندگی و منشأ خواری و خفت و چه دردناک که آدمی عمری زشتی‌های خود را پنهان کرده و در آن روز در برابر همه خلایق شرمسار و سرافکنده می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۳۶۸.</ref>[[علامه طباطبایی]] تُبْلَى السَّرَائِرُ را به معناى آزمایش و نیز شناسایى و کشف نهانى ها دانسته است و در نتیجه رجع (بازگشت انسان ها) در روزى است که آنچه از عقاید و آثار اعمال که آنها پنهان کرده بودند، چه خیرش و چه شرش مورد آزمایش و شناسایى قرار مى گیرند، و زرگرِ اعمال و عقاید، آنها را در بوته زرگرى خود مى آزماید، تا معلوم شود کدام صالح و کدام فاسد بوده و کدام خالص و کدام داراى ناخالصى و عیار است و بر طبق آن صاحبش را جزا مى دهد، بر این اساس معناى این آیه، مضمون فرازی از آیه ۲۸۴ سوره بقره است إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ الله ترجمه:اگر آنچه در دل هاى خود داريد، آشكار يا پنهان كنيد، خداوند شما را به آن محاسبه مى‌كند. <ref>موسوی همدانی، سید محمدباقر، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۴۳۲.</ref> | ||
== پایداری و بقای نفس== | |||
آیه ۴ سوره طارق( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ )به پایداری و بقای نفس اشاره دارد و این محفوظ بودن هم شامل خود نفس و هم اعمال صادره از آن است. خداوند نفس را به گونه ای آفریده با مرگ از میان نمی‌رود ودستخوش فساد و تباهی و زوال قرار نمی‌گیرد و چون شخصیت و حقیقت انسان در گرو نفس اوست نه در گرو بدنش در قیامت که خداوند بدن‌ها را زنده می‌کند و نفوس را به آنها بازمی گرداند در نتیجه انسانی که زنده شده همان شخص انسان دنیوی است؛ هر چند بدنی که مجددا در قیامت آفریده و زنده شده با قطع نظر ازنفس)عین بدن دنیوی نباشد و مثل آن باشد. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۲۰، ص۲۵۹.</ref> | |||
==فضیلت و خواص== | ==فضیلت و خواص== | ||