کاربر ناشناس
سوره تین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Salvand جز (←معرفی) |
imported>Salvand جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
==تفسیر== | ==تفسیر== | ||
در تفسیر [[البرهان فی تفسیر القرآن|البرهان]] روایاتی ذیل این سوره نقل شده است که در برخی از آنها آمده است مراد از «و التین و الزیتون» [[امام حسن مجتبى|امام حسن]] و [[امام حسین(ع)]] هستند. در برخی دیگر نیز مراد از «دین» در [[آیه]] هفتم، [[ولایت]] [[امیرالمؤمنین]] معرفی شده یا گفته شده منظور از «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» در آیه ششم، آن حضرت و [[شیعیان]] اویند. همچنین نقل شده است مراد از «بلد امین» [[پیامبر(ص)]] است.<ref>بحرانی، البرهان، ج۵، ص۶۹۲-۶۹۴.</ref> | در تفسیر [[البرهان فی تفسیر القرآن|البرهان]] روایاتی ذیل این سوره نقل شده است که در برخی از آنها آمده است مراد از «و التین و الزیتون» [[امام حسن مجتبى|امام حسن]] و [[امام حسین(ع)]] هستند. در برخی دیگر نیز مراد از «دین» در [[آیه]] هفتم، [[ولایت]] [[امیرالمؤمنین]] معرفی شده یا گفته شده منظور از «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» در آیه ششم، آن حضرت و [[شیعیان]] اویند. همچنین نقل شده است مراد از «بلد امین» [[پیامبر(ص)]] است.<ref>بحرانی، البرهان، ج۵، ص۶۹۲-۶۹۴.</ref> | ||
* خلقت انسان به شایسته‌ترین شکل | |||
در تفسیرِ آیه چهارم آمده است خداوند چهار قَسَم یاد کرد تا بگوید انسان را از هر نظر شایسته و موزون آفریده است. از این آیه و آیه بعد این مطلب به دست می‌آید که آدمی استعداد این را دارد که به بالاترین مرتبه دست پیدا کند.<ref>طباطبایی، ترجمه المیزان، ج۲۰، ص۵۴۰.</ref> | |||
==فضیلت== | ==فضیلت== | ||