confirmed، protected، templateeditor
۷٬۹۰۹
ویرایش
(←نگارش آثار: تکمیل پانویس) |
(تکمیل پاورقی ها) |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
== معرفی == | == معرفی == | ||
هشام بن سالم اصالتاً از اهالی [[جوزجان]] که منطقهای در نواحی [[بلخ]] خراسان بوده میباشد. برخی از منابع وی را از جمله اسرا به حساب آوردهاند؛ ولی با توجه به اینکه فتح [[جوزجان]] در سال ۳۳ هجری قمری بوده<ref>ابن جوزی، المنتظم، ج۵، ص ۱۹</ref>، ظاهراً پدر یا اجداد وی از اسرا بودهاند. هشام بن سالم تا سال ۱۸۳ هجری قمری زنده بوده است.<ref>اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۲۶۶</ref> | هشام بن سالم اصالتاً از اهالی [[جوزجان]] که منطقهای در نواحی [[بلخ]] خراسان بوده میباشد. برخی از منابع وی را از جمله اسرا به حساب آوردهاند؛ ولی با توجه به اینکه فتح [[جوزجان]] در سال ۳۳ هجری قمری بوده<ref>ابن جوزی، المنتظم، ج۵، ص ۱۹</ref>، ظاهراً پدر یا اجداد وی از اسرا بودهاند. هشام بن سالم تا سال ۱۸۳ هجری قمری زنده بوده است.<ref>اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۲۶۶</ref> | ||
وی در مدینه، خدمتکار بشر بن مروان بود.<ref>نجاشی، رجال، ۱۳۷۴ش، ص۴۳۴؛ کشی، رجال، ص۲۸۱.</ref> کنیهاش ابومحمد است.<ref>طوسی، رجال، ص۳۱۸.</ref> به وی غلام جعفی <ref>طوسی، رجال، ص۳۱۸.</ref> جوالیقی و علاف نیز میگفتند.<ref> کشی، رجال، ۱۴۰۹ق، ص۲۸۱.</ref> وی از اصحاب امام صادق و امام کاظم است.<ref>طوسی، رجال، ص۳۱۸ و ۳۴۵.</ref> او بر مباحث کلامی تسلط داشت و نامش در شمار راویان حدیث نیز ذکر شده است. | وی در مدینه، خدمتکار بشر بن مروان بود.<ref>نجاشی، رجال، ۱۳۷۴ش، ص۴۳۴؛ کشی، رجال، ص۲۸۱.</ref> کنیهاش ابومحمد است.<ref>طوسی، رجال، ۱۳۷۳ش، ص۳۱۸.</ref> به وی غلام جعفی <ref>طوسی، رجال، ۱۳۷۳ش، ص۳۱۸.</ref> جوالیقی و علاف نیز میگفتند.<ref> کشی، رجال، ۱۴۰۹ق، ص۲۸۱.</ref> وی از اصحاب امام صادق و امام کاظم است.<ref>طوسی، رجال، ۱۳۷۳ش، ص۳۱۸ و ۳۴۵.</ref> او بر مباحث کلامی تسلط داشت و نامش در شمار راویان حدیث نیز ذکر شده است. | ||
==جایگاه علمی== | ==جایگاه علمی== | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
=== نقل روایت از امام صادق و امام کاظم(ع) === | === نقل روایت از امام صادق و امام کاظم(ع) === | ||
هشام از امام صادق<ref>طوسی، رجال، ص۳۴۵؛ کشی، ۱۴۰۹ق، ص۱۱۹.</ref> و امام کاظم علیهماالسلام روایت کرده<ref>نجاشی، رجال، ۱۳۷۴ش، ص۴۳۴.</ref> و نام او در اسناد ۶۶۳ [[حدیث]] در کتابهای حدیثی [[شیعه]] آمده است.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۰ق، ج۱۹، ص۳۰۱.</ref> وی از راویانی مانند [[ابوبصیر]]، [[ابوحمزه ثمالی|ابو حمزه ثُمالی]]، [[ابو خالد کابلی]]، [[ابن ابی یعفور]]، [[ابان بن تغلب|ابان بن تَغْلِب]]، [[ابان بن عثمان]] و [[زراره بن اعین|زراره]]<ref>کشی، رجال، ۱۴۰۹ق، ص۱۳۳.</ref> روایت کرده است. او از [[سلیمان بن خالد]] ۹۹ روایت نقل کرده<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۰ق، ج۱۹، ص۳۰۲.</ref> و راویانی چون [[ابن ابی عمیر|ابن ابی عُمَیر]]،<ref>کشی، رجال، ۱۴۰۹ق، ص۱۱۹، ۱۳۳</ref> [[حسن بن محبوب|ابن محبوب]]، [[ابن مسکان]]، [[بزنطی|بَزَنطی]]، [[حماد بن عثمان]] و [[صفوان بن یحیی]] از او روایت کردهاند.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۰ق، ج۱۹، ص۳۰۳.</ref> نجاشی با عبارت «ثقة ثقة» از او یاد کرده است<ref>نجاشی، رجال، ۱۳۷۴ش، ص۴۳۴.</ref> و [[آیت الله خوئی]] برخی روایاتی را که بر نکوهش او دلالت دارند، از نظر سند ضعیف میداند.<ref>معجم رجال الحدیث، ج ۱۹، ص۳۰۱.</ref> | هشام از امام صادق<ref>طوسی، رجال، ۱۳۷۳ش، ص۳۴۵؛ کشی، ۱۴۰۹ق، ص۱۱۹.</ref> و امام کاظم علیهماالسلام روایت کرده<ref>نجاشی، رجال، ۱۳۷۴ش، ص۴۳۴.</ref> و نام او در اسناد ۶۶۳ [[حدیث]] در کتابهای حدیثی [[شیعه]] آمده است.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۰ق، ج۱۹، ص۳۰۱.</ref> وی از راویانی مانند [[ابوبصیر]]، [[ابوحمزه ثمالی|ابو حمزه ثُمالی]]، [[ابو خالد کابلی]]، [[ابن ابی یعفور]]، [[ابان بن تغلب|ابان بن تَغْلِب]]، [[ابان بن عثمان]] و [[زراره بن اعین|زراره]]<ref>کشی، رجال، ۱۴۰۹ق، ص۱۳۳.</ref> روایت کرده است. او از [[سلیمان بن خالد]] ۹۹ روایت نقل کرده<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۰ق، ج۱۹، ص۳۰۲.</ref> و راویانی چون [[ابن ابی عمیر|ابن ابی عُمَیر]]،<ref>کشی، رجال، ۱۴۰۹ق، ص۱۱۹، ۱۳۳</ref> [[حسن بن محبوب|ابن محبوب]]، [[ابن مسکان]]، [[بزنطی|بَزَنطی]]، [[حماد بن عثمان]] و [[صفوان بن یحیی]] از او روایت کردهاند.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۰ق، ج۱۹، ص۳۰۳.</ref> نجاشی با عبارت «ثقة ثقة» از او یاد کرده است<ref>نجاشی، رجال، ۱۳۷۴ش، ص۴۳۴.</ref> و [[آیت الله خوئی]] برخی روایاتی را که بر نکوهش او دلالت دارند، از نظر سند ضعیف میداند.<ref>معجم رجال الحدیث، ج ۱۹، ص۳۰۱.</ref> | ||
=== طرح نظرات بحث برانگیز === | === طرح نظرات بحث برانگیز === |