پرش به محتوا

مناظره امام باقر با حسن بصری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی')
imported>Mohamadhaghani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
[[حسن بصری]] نزد [[امام باقر (ع)]] رفت و عرض کرد: آمده‌ام سؤالاتی از شما بپرسم.  
[[حسن بصری]] نزد [[امام باقر (ع)]] رفت و عرض کرد: آمده‌ام سؤالاتی از شما بپرسم.


امام فرمود: مگر تو فقیه اهالی [[بصره]] نیستی؟
امام فرمود: مگر تو فقیه اهالی [[بصره]] نیستی؟


گفت: چنین می‌گویند.  
گفت: چنین می‌گویند.


امام فرمود: امر بزرگی را به عهده گرفته‌ای. شنیده‌ام که می‌گویی خداوند مردم را به خودشان واگذار کرده است!  
امام فرمود: امر بزرگی را به عهده گرفته‌ای. شنیده‌ام که می‌گویی خداوند مردم را به خودشان واگذار کرده است!
حسن بصری ساکت شد. امام فرمود: اگر خداوند به کسی وعده‌ی امن و امان دهد، آیا او دیگر باید از چیزی بترسد؟
حسن بصری ساکت شد. امام فرمود: اگر خداوند به کسی وعده‌ی امن و امان دهد، آیا او دیگر باید از چیزی بترسد؟


گفت: نه
گفت: نه


امام فرمود: من آیه‌ای می‌خوانم که تو آن را به اشتباه تفسیر کرده‌ای.  
امام فرمود: من آیه‌ای می‌خوانم که تو آن را به اشتباه تفسیر کرده‌ای.


پرسید: کدام آیه؟
پرسید: کدام آیه؟
خط ۱۶: خط ۱۶:
فرمود: و جعلنا بینهم و بین القری التی بارکنا فیها قریً ظاهرةً وقدرنافیها الّّسیر سیروا فیها لیالی و ایّاماً آمنین. (سوره سبا آیه 18)
فرمود: و جعلنا بینهم و بین القری التی بارکنا فیها قریً ظاهرةً وقدرنافیها الّّسیر سیروا فیها لیالی و ایّاماً آمنین. (سوره سبا آیه 18)


شنیده‌ام که جای امن را به [[مکه]] تفسیر کرده‌ای؟ وای بر تو! این چه امنیتی است که اموال اهالی آنجا به سرقت می‌رود و همواره عده‌ای کشته می‌شوند؟!  
شنیده‌ام که جای امن را به [[مکه]] تفسیر کرده‌ای؟ وای بر تو! این چه امنیتی است که اموال اهالی آنجا به سرقت می‌رود و همواره عده‌ای کشته می‌شوند؟!


سپس امام باقر به سینه مبارک خود اشاره کرد و فرمود: آن قریه‌های مبارک ماییم.  
سپس امام باقر به سینه مبارک خود اشاره کرد و فرمود: آن قریه‌های مبارک ماییم.


[[حسن بصری]] گفت: فدایت شوم! آیا در قرآن آیه‌ای هست که به انسان‌ها بگوید قریه؟
[[حسن بصری]] گفت: فدایت شوم! آیا در قرآن آیه‌ای هست که به انسان‌ها بگوید قریه؟


امام فرمود: بله، آیه 8 سوره طلاق: و کاین من قریه عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شدیدا و عذبناهاعذابا نُّکرا (و چه بسیار قریه‌هایی که از امر پروردگاروپیامبرانش سرپیچی کردند ،وماحسابسختی از آنان کشیدیم و به عذاب بدی مجازاتشان کردیم).  
امام فرمود: بله، آیه 8 سوره طلاق: و کاین من قریه عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شدیدا و عذبناهاعذابا نُّکرا (و چه بسیار قریه‌هایی که از امر پروردگاروپیامبرانش سرپیچی کردند، و ما حساب سختی از آنان کشیدیم و به عذاب بدی مجازاتشان کردیم).


بعد فرمود: آیا سرپیچی‌کننده در و دیوار است یا انسان‌ها؟
بعد فرمود: آیا سرپیچی‌کننده در و دیوار است یا انسان‌ها؟


حسن بصری گفت: بله؛ منظور همان انسان‌هاست.  
حسن بصری گفت: بله؛ منظور همان انسان‌هاست.


امام فرمود: در آیه‌ی « واسأل القریه التی کنافیها» _سوره یوسف،آیه 82_ (از قریه ای که ما بودیم بپرس.) از قریه و دهستان سؤال می‌شود یا از اشخاص؟!  
امام فرمود: در آیه‌ی « واسأل القریه التی کنافیها» _سوره یوسف،آیه 82_ (از قریه ای که ما بودیم بپرس.) از قریه و دهستان سؤال می‌شود یا از اشخاص؟!


سپس فرمود: قری یعنی علمای [[شیعیان]] ما و مقصود از سیر، علم است. یعنی هر کس به سوی ما آمد و حلال و حرام را از ما آموخت، دیگر از شک و گمراهی در امان است؛ زیرا احکام را از آنجا که باید بیاموزد، آموخته است؛ چون [[اهل بیت]] وارثان علم و فرزندان برگزیده‌اند و آن فرزندان ما هستیم، نه تو و امثال تو. و مبادا بگویی خداوند بندگان را به خودشان واگذاشته زیرا خداوند عزوجل، دچار سستی و ضعف نیست تا کاری را به مردم واگذار کند. آنها را هم به چیزی مجبور نمی‌کند که در این صورت به آنها ظلم می‌شود؛ خدا با بندگانش نه با جبر رفتار می‌کند نه با تفویض؛ بلکه با امری بین آن دو رفتار می‌کند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج 24، ص 235، ح 4.وطبرسی، احتجاج، ج2، ص327</ref>
سپس فرمود: قری یعنی علمای [[شیعیان]] ما و مقصود از سیر، علم است. یعنی هر کس به سوی ما آمد و حلال و حرام را از ما آموخت، دیگر از شک و گمراهی در امان است؛ زیرا احکام را از آنجا که باید بیاموزد، آموخته است؛ چون [[اهل بیت]] وارثان علم و فرزندان برگزیده‌اند و آن فرزندان ما هستیم، نه تو و امثال تو. و مبادا بگویی خداوند بندگان را به خودشان واگذاشته زیرا خداوند عزوجل، دچار سستی و ضعف نیست تا کاری را به مردم واگذار کند. آنها را هم به چیزی مجبور نمی‌کند که در این صورت به آنها ظلم می‌شود؛ خدا با بندگانش نه با جبر رفتار می‌کند نه با تفویض؛ بلکه با امری بین آن دو رفتار می‌کند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج 24، ص 235، ح 4.وطبرسی، احتجاج، ج2، ص327</ref>




خط ۴۴: خط ۴۴:


[[رده:امامان شیعه]]
[[رده:امامان شیعه]]
[[رده:امام محمد باقر علیه السلام ]]
[[رده:امام محمد باقر علیه السلام]]
کاربر ناشناس