پرش به محتوا

تقریب المعارف (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
| اندازه تصویر    =180px
| اندازه تصویر    =180px
| توضیح_تصویر    =
| توضیح_تصویر    =
| نویسنده        =ابوالصلاح حلبی
| نویسنده        =[[ابوالصلاح حلبی]]
| تصویرگر        =
| تصویرگر        =
| طراح جلد        =
| طراح جلد        =
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از          =
| پیش از          =
}}
}}
'''تَقْریبُ المَعارِف'''، کتابی به زبان عربی و در موضوع اصول اعتقادات، نوشته شیخ تقی‌الدین [[ابوالصلاح حلبی|ابوالصلاح حلبی]] (متوفای ۴۴۷ ق) است. حلبی در این کتاب به پاره‌ای مباحث ابتکاری پرداخته که تا عصر او مطرح نبوده است، از جمله موضوع [[تکلیف]]، مباحث گوناگون درباره [[امامت]] با استناد به [[قرآن]] و احادیث و مباحث مرتبط با وجود [[امام عصر]]. این کتاب از منابع [[علامه مجلسی]] بوده و [[شیخ حر عاملی]] نیز آن را ستوده است.
'''تَقْریبُ المَعارِف''' کتابی به زبان عربی و در موضوع اصول اعتقادات، نوشته [[ابوالصلاح حلبی]] (متوفای ۴۴۷ق) است. حلبی در این کتاب به پاره‌ای مباحث ابتکاری پرداخته که تا عصر او مطرح نبوده است، از جمله موضوع [[تکلیف]]، مباحث گوناگون درباره [[امامت]] با استناد به [[قرآن]] و احادیث و مباحث مرتبط با وجود [[امام عصر]]. این کتاب از منابع [[علامه مجلسی]] بوده و [[شیخ حر عاملی]] نیز آن را ستوده است.


== درباره مؤلف ==
== درباره مؤلف ==
{{اصلی|ابوالصلاح حلبی}}
{{اصلی|ابوالصلاح حلبی}}
شیخ تقی الدین بن نجم الدین بن عبید الله بن عبد الله بن محمد، معروف به ابو الصلاح (۳۷۴-۴۴۷ق)، [[فقیه]] و [[کلام امامیه|متکلم]] [[امامیه|امامی]] قرن چهارم و پنجم [[هجری قمری]] است. او از شاگردان [[سید مرتضی]] و [[شیخ طوسی]] بود. از شاگردان مشهور وی می‌توان [[ابن براج|ابن‌ بَرّاج]] و [[ابوالفتح کراجکی|محمد بن علی کراجکی]] را نام برد.
شیخ تقی‌الدین بن نجم‌الدین بن عبیدالله بن عبدالله بن محمد، معروف به ابوالصلاح (۳۷۴-۴۴۷ق)، [[فقیه]] و [[کلام امامیه|متکلم]] [[امامیه|امامی]] قرن چهارم و پنجم [[هجری قمری]] است. او از شاگردان [[سید مرتضی]] و [[شیخ طوسی]] بود. از شاگردان مشهور وی می‌توان [[ابن براج|ابن‌ بَرّاج]] و [[ابوالفتح کراجکی|محمد بن علی کراجکی]] را نام برد.


==نام کتاب و انتساب==
==نام کتاب و انتساب==
خط ۴۹: خط ۴۹:
در مبحث نبوت، مسئله لزوم انتخاب رهبر از طرف خداوند و اینکه پیامبر آگاه‌ترین مردم نسبت به امور سیاسی است و راه‌های شناخت پیامبر، عصمت و [[معجزات پیامبر|معجزات پیامبر اسلام]]، مانند قرآن مطرح شده است.{{سخ}}
در مبحث نبوت، مسئله لزوم انتخاب رهبر از طرف خداوند و اینکه پیامبر آگاه‌ترین مردم نسبت به امور سیاسی است و راه‌های شناخت پیامبر، عصمت و [[معجزات پیامبر|معجزات پیامبر اسلام]]، مانند قرآن مطرح شده است.{{سخ}}
در مبحث امامت، به مسئله [[عصمت]] امام، [[معجزه|معجزات]] ائمه(ع)، نص بر امامت، آیات و نصوص دال بر امامت حضرت علی(ع)، مخالفت‌های آن حضرت با خلفای سه‌گانه، انگیزه بیعت آن حضرت با آن‌ها، علت پذیرفتن شورا و معایب خلفای سه‎گانه و... اشاره شده است.{{سخ}}
در مبحث امامت، به مسئله [[عصمت]] امام، [[معجزه|معجزات]] ائمه(ع)، نص بر امامت، آیات و نصوص دال بر امامت حضرت علی(ع)، مخالفت‌های آن حضرت با خلفای سه‌گانه، انگیزه بیعت آن حضرت با آن‌ها، علت پذیرفتن شورا و معایب خلفای سه‎گانه و... اشاره شده است.{{سخ}}
در بحث مربوط به امام زمان(عج) با دلیل‌های عقلی و نقلی بر امامت آن حضرت، انگیزه غیبت و طول عمر آن حضرت، استدلال شده و نمونه‌هایی از انسان‌هایی که عمر طولانی داشته‌اند ذکر شده است.<ref>حلبی، تقریب المعارف، ۱۴۰۴ق، ص ۴۸ - ۵۰.</ref>
در بحث مربوط به امام زمان(عج) با دلیل‌های عقلی و نقلی بر امامت آن حضرت، انگیزه غیبت و طول عمر آن حضرت، استدلال شده و نمونه‌هایی از انسان‌هایی که عمر طولانی داشته‌اند ذکر شده است.<ref>حلبی، تقریب المعارف، ۱۴۰۴ق، ص۴۸ - ۵۰.</ref>  


== حذفیات ==
== حذفیات ==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵

ویرایش