حافظ شیرازی: تفاوت میان نسخه‌ها
←مذهب
جز (←عرفان) |
(←مذهب) |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[پرونده:مردی ز کننده خیبر پرس.jpg|بندانگشتی|۲۷۰px|قطعه خوشنویسی از یک رباعی از حافظ درباره [[امام علی(ع)]]، خط از تجلی علی‌شاه، در سال ۱۱۸۸ق.]] | [[پرونده:مردی ز کننده خیبر پرس.jpg|بندانگشتی|۲۷۰px|قطعه خوشنویسی از یک رباعی از حافظ درباره [[امام علی(ع)]]، خط از تجلی علی‌شاه، در سال ۱۱۸۸ق.]] | ||
[[بهاءالدین خرمشاهی]]، حافظ‌شناس ایرانی معاصر، | [[بهاءالدین خرمشاهی]]، حافظ‌شناس ایرانی معاصر، مذهب حافظ را از نظر فقهی سنی [[محمد بن ادریس شافعی|شافعی]] و از نظر کلامی اشعری دانسته است.<ref>خرمشاهی، حافظ، ص۱۲۳.</ref> از نظر خرمشاهی، حافظ به‌دلیل نگاه انسان‌محور و گرایشش به تصوف و عرفان درباره مذهب سخت‌گیری نداشته است. تمایل شافعی به اهل‌بیت یا گرایش کلی آن‌زمان جامعه، دوست‌دار اهل‌بیت بوده است.<ref>خرمشاهی، حافظ نامه، قسمت «حافظ و اشعریگری»؛ حافظ، بهاء الدین خرمشاهی، ص۱۶۱.</ref> | ||
[[سید نورالله حسینی شوشتری|قاضی نورالله شوشتری]] در کتاب [[مجالس المؤمنین (کتاب)| مجالس المؤمنین]] درباره حافظ گفته است: | |||
:::حافظ، عارف شیراز، سردفتر اهل راز و در حقایق و معارف ممتاز بود و... '''ایمان او مُبرّا از عیب و ریب است'''.<ref>شوشتری، مجالس المؤمنین، تهران، ج۲، ص۱۱۹.</ref> | :::حافظ، عارف شیراز، سردفتر اهل راز و در حقایق و معارف ممتاز بود و... '''ایمان او مُبرّا از عیب و ریب است'''.<ref>شوشتری، مجالس المؤمنین، تهران، ج۲، ص۱۱۹.</ref> | ||
از این عبارت او نتیجه گرفته‌اند که وی قائل به [[شیعه| | از این عبارت او نتیجه گرفته‌اند که وی قائل به [[شیعه| | ||