حافظ شیرازی: تفاوت میان نسخه‌ها

:::حافظ، عارف شیراز، سردفتر اهل راز و در حقایق و معارف ممتاز بود و... '''ایمان او مُبرّا از عیب و ریب است'''.<ref>سید نورالله شوشتری، مجالس المؤمنین، تهران، ج۲، ص۱۱۹.</ref>

از این عبارت او نتیجه گرفته‌اند که وی قائل به [[شیعه|

[[سید موسی شبیری زنجانی| شبیری زنجانی]] حافظ را سنی مذهب می‌داند و شواهدی بر این مدعی اقامه کرده است از جمله اینکه شیراز در دوران حافظ، مرکز اهل سنت بود و شیعه بودن حافظ در شیراز مثل سنی بودن یک شخص در قم، بعید و غیر عادی است. بعضی افراد اشعاری از دیوان حافظ را دلیل بر تشیع وی می دانند در حالی که این ابیات در نسخه های کهن موجود نیست و به مرور زمان به دیوان او افزوده شده است.<ref>شبیری زنجانی، جرعه ای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۳۰۰.</ref>»‌ همچنین حافظ قوام دین را به چند نفر معرفی می‌کند که یکی از آنها مجدالدین اسماعیل فالی، قاضی القضات اهل سنت شیراز است.<ref>شبیری زنجانی، جرعه ای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۳۰۰.</ref>متقابلاً پاره ای از محققان نه تنها حافظ را شیعه که برخی از اشعارش را منطبق با اعتقادات شیعه مانند [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام زمان]] و امام حسین و...دانسته‌اند. به عنوان نمونه  غزلی که مطلعش این است: سلام الله ما کرّ اللیال