Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۲٬۰۰۵
ویرایش
جز (←بررسی اصطلاحی: لینک دهی) |
جز (←رویکرد فِرَق: لینک دهی) |
||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
==رویکرد فِرَق== | ==رویکرد فِرَق== | ||
در میان فرق مُحَکَّمه، اشاراتی در منابع دیده میشود که از کم اعتنایی آنان به اسناد و ضبط احادیث مسند حکایت دارد<ref>مثلاً نک: مفید، الجمل، ص۳۸.</ref><ref>نیز پاکتچی، تحلیلی بر دادههای آثار شیخ مفید درباره خوارج، ص۱۳۸-۱۴۰.</ref>، اما در میان [[فرقه اباضیه|اباضیه]] به اسانید از آغاز دوره تدوین جوامع حدیثی به چشم میخورد. از نمونههای کهن اباضی در گردآوری احادیث مشتمل بر اسانید، میتوان کتاب الجامع الصحیح ربیع بن حبیب بصری (نیمه دوم سدهٔ ۲ق)<ref>چاپ قاهره، به کوشش عبدالله بن حمید سالمی، ۱۳۴۹ق/۱۹۳۰م و چاپهای دیگر.</ref> و المدونة الکبری از ابوغانم خراسانی (د ح ۲۰۰ق)<ref>چاپ بیروت، ۱۹۷۴م.</ref> را یاد کرد. | در میان فرق مُحَکَّمه، اشاراتی در منابع دیده میشود که از کم اعتنایی آنان به اسناد و ضبط [[حدیث مسند|احادیث مسند]] حکایت دارد<ref>مثلاً نک: مفید، الجمل، ص۳۸.</ref><ref>نیز پاکتچی، تحلیلی بر دادههای آثار شیخ مفید درباره خوارج، ص۱۳۸-۱۴۰.</ref>، اما در میان [[فرقه اباضیه|اباضیه]] به اسانید از آغاز دوره تدوین جوامع حدیثی به چشم میخورد. از نمونههای کهن اباضی در گردآوری احادیث مشتمل بر اسانید، میتوان کتاب الجامع الصحیح ربیع بن حبیب بصری (نیمه دوم سدهٔ ۲ق)<ref>چاپ قاهره، به کوشش عبدالله بن حمید سالمی، ۱۳۴۹ق/۱۹۳۰م و چاپهای دیگر.</ref> و المدونة الکبری از ابوغانم خراسانی (د ح ۲۰۰ق)<ref>چاپ بیروت، ۱۹۷۴م.</ref> را یاد کرد. | ||
==اسناد در علوم دیگر== | ==اسناد در علوم دیگر== |