۱۷٬۸۲۷
ویرایش
حی علی خیر العمل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
افزایش مطلب
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش مطلب) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
==آیا حیعله جزو اذان است؟== | ==آیا حیعله جزو اذان است؟== | ||
فقیهان شیعه با استناد به احادیث، حی علیٰ خیر العمل را از جزو اذان و اقامه می‌دانند که پس از فراز حَیَّ عَلَی الفَلاح (بشتابید به سوی رستگاری) گفته می‌شود.<ref>سید مرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۱۳۷.</ref> اما اهل‌سنت حی علی خیر العمل را جزو اذان نمی‌دانند. | فقیهان شیعه با استناد به احادیث، حی علیٰ خیر العمل را از جزو اذان و اقامه می‌دانند که پس از فراز حَیَّ عَلَی الفَلاح (بشتابید به سوی رستگاری) گفته می‌شود.<ref>سید مرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۱۳۷.</ref> اما اهل‌سنت حی علی خیر العمل را جزو اذان نمی‌دانند. و به جای آن [[الصلاة خیر من النوم]] می‌گویند.<ref>نگاه کنید به جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعه، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۲۸۳.</ref> به گفته [[سید مرتضی]] (۳۵۵-۴۳۶ق) آنان بر این باورند که حی علی خیر العمل در زمان پیامبر جزو اذان بوده اما [[نسخ]] شده است.<ref>سید مرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۱۳۷.</ref> | ||
بر اساس روایات، در زمان پیامبر(ص)، حی علیٰ خیر العمل جزو اذان بوده است.<ref> نگاه کنید به بیهقی، السنن الکبری، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۶۲۵.</ref> همچنین گزارش‌هایی وجود دارد که برخی [[صحابه]] مانند [[عبدالله بن عمر]]،<ref>مالک بن انس، الموطأ، المکتبة العلمیة، ج۱، ص۵۵؛ بیهقی، السنن الکبری، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۶۲۵.</ref> و [[بلال حبشی]]<ref>بیهقی، السنن الکبری، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۶۲۵.</ref> در اذان حی علی خیر العمل می‌گفته‌اند. | بر اساس روایات، در زمان پیامبر(ص)، حی علیٰ خیر العمل جزو اذان بوده است.<ref> نگاه کنید به بیهقی، السنن الکبری، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۶۲۵.</ref> همچنین گزارش‌هایی وجود دارد که برخی [[صحابه]] مانند [[عبدالله بن عمر]]،<ref>مالک بن انس، الموطأ، المکتبة العلمیة، ج۱، ص۵۵؛ بیهقی، السنن الکبری، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۶۲۵.</ref> و [[بلال حبشی]]<ref>بیهقی، السنن الکبری، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۶۲۵.</ref> در اذان حی علی خیر العمل می‌گفته‌اند. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
* بیهقی، احمد بن حسین، السنن الکبری، تحقیق محمد عبدالقادر عطا، بیروت، دارلکتب العلمیه، الطبعة الثالثة، ۱۴۲۴ق/۲۰۰۳م. | * بیهقی، احمد بن حسین، السنن الکبری، تحقیق محمد عبدالقادر عطا، بیروت، دارلکتب العلمیه، الطبعة الثالثة، ۱۴۲۴ق/۲۰۰۳م. | ||
* تفتازانی، سعدالدین، شرح المقاصد، تحقیق عبدالرحمن عمیره، قم، الشریف الرضی، قم، ۱۴۰۹ق. | * تفتازانی، سعدالدین، شرح المقاصد، تحقیق عبدالرحمن عمیره، قم، الشریف الرضی، قم، ۱۴۰۹ق. | ||
* جزیری، عبدالرحمن بن محمدعوض، الفقه علی المذاهب الاربعه، بیروت، دارلکتب العلمیه، ۱۴۲۴ق۲۰۰۳م. | |||
* حلبی، علی بن ابراهیم، السيرة الحلبية، دارالکتب العلمیه، بی‌جا، بی‌تا. | * حلبی، علی بن ابراهیم، السيرة الحلبية، دارالکتب العلمیه، بی‌جا، بی‌تا. | ||
* خیر، عبدالرحمن، «التثویب او حی علی خیر العمل؟»، الهادی، سال هفتم، شماره۲، صفر ۱۴۰۱ق. | * خیر، عبدالرحمن، «التثویب او حی علی خیر العمل؟»، الهادی، سال هفتم، شماره۲، صفر ۱۴۰۱ق. | ||