Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۷۰
ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←اهمیت و جایگاه) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←محتوای کتاب) |
||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
* [[حدیث اقتدا]] مستلزم [[خلافت]] او نیست. | * [[حدیث اقتدا]] مستلزم [[خلافت]] او نیست. | ||
* [[آیه]] ۴۰ [[سوره توبه]] دلالت بر نقص او میکند.<ref>حلی، منهاج الکرامة، ۱۳۷۹ش، برگرفته از فهرست کتاب.</ref> | * [[آیه]] ۴۰ [[سوره توبه]] دلالت بر نقص او میکند.<ref>حلی، منهاج الکرامة، ۱۳۷۹ش، برگرفته از فهرست کتاب.</ref> | ||
نخستین فصل کتاب گزارشی است درباره اعتقادات [[شیعه]] نسبت به عدالت و حکمت خداوند که به همین جهت [[پیامبران]] را مبعوث کرده و پس از آنها نیز اوصیایشان عهدهدار هدایت مردم هستند. پس از پیامبر که براساس عدالت و لطف وحکمت الهی مبعوث شده امامان معصوم(ع) که مصون از اشتباه و گناه هستند مسؤول هدایت و ارشاد مردم هستند. [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] در تمام این امور با شیعیان مخالف هستند و معتقد به عدل و حکمت در کارهای الهی نبوده و صدور هر کار قبیح و اخلال به هر واجبی را از سوی خداوند روا میدانند و براین باورند که کارهای خداوند بر اساس هیچ غرض و حکمتی نیست.<ref> | نخستین فصل کتاب گزارشی است درباره اعتقادات [[شیعه]] نسبت به عدالت و حکمت خداوند که به همین جهت [[پیامبران]] را مبعوث کرده و پس از آنها نیز اوصیایشان عهدهدار هدایت مردم هستند. پس از پیامبر که براساس عدالت و لطف وحکمت الهی مبعوث شده امامان معصوم(ع) که مصون از اشتباه و گناه هستند مسؤول هدایت و ارشاد مردم هستند. [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] در تمام این امور با شیعیان مخالف هستند و معتقد به عدل و حکمت در کارهای الهی نبوده و صدور هر کار قبیح و اخلال به هر واجبی را از سوی خداوند روا میدانند و براین باورند که کارهای خداوند بر اساس هیچ غرض و حکمتی نیست.<ref>حلی، منهاج الکرامة فی معرفة الامامة، ۱۳۷۹ش، ص۳۱-۳۲.</ref> | ||
مطلب پایانی کتاب رد ادعایی درباره امامت نماز جماعت توسط ابوبکر در بیماری پیامبر(ص) به دستور [[عایشه]] پس از تمام شدن [[اذان]] [[بلال حبشی|بلال]] است. علامه در رد این ادعا نوشته که پیامبر(ص) چون حالش مساعد شد صدای [[تکبیر|تکبیری]] شنید و پرسید کیست که نماز می خواند گفتند [[ابوبکر بن ابیقحافه|ابوبکر]] حضرت فرمود مرا بیرون ببرید و با کمک [[امام علی علیهالسلام|امام علی (ع)]] و [[عباس بن عبدالمطلب|عباس]] به طرف مسجد روانه شد و ابوبکر را (از محراب) دور ساخت و خود [[نماز جماعت]] را برای مردم اقامه کرد. <ref> | مطلب پایانی کتاب رد ادعایی درباره امامت نماز جماعت توسط ابوبکر در بیماری پیامبر(ص) به دستور [[عایشه]] پس از تمام شدن [[اذان]] [[بلال حبشی|بلال]] است. علامه در رد این ادعا نوشته که پیامبر(ص) چون حالش مساعد شد صدای [[تکبیر|تکبیری]] شنید و پرسید کیست که نماز می خواند گفتند [[ابوبکر بن ابیقحافه|ابوبکر]] حضرت فرمود مرا بیرون ببرید و با کمک [[امام علی علیهالسلام|امام علی (ع)]] و [[عباس بن عبدالمطلب|عباس]] به طرف مسجد روانه شد و ابوبکر را (از محراب) دور ساخت و خود [[نماز جماعت]] را برای مردم اقامه کرد. <ref>حلی، منهاج الکرامة فی معرفة الامامة، ۱۳۷۹ش، ص۱۸۸.</ref> | ||
[[پرونده:شرح منهاج الکرامة.jpg|150px|بندانگشتی|'''شرح منهاج الکرامة''' اثر '''سید علی حسینی میلانی''']] | [[پرونده:شرح منهاج الکرامة.jpg|150px|بندانگشتی|'''شرح منهاج الکرامة''' اثر '''سید علی حسینی میلانی''']] |