اثبات الوصیة للامام علی بن ابی‌طالب (مسعودی): تفاوت میان نسخه‌ها

{{دیگرکاربردها|اثبات الوصیه}}

'''اثبات الوصیه للامام علی بن ابی طالب'''، نوشته [[علی بن حسین مسعودی]]

این کتاب، با هدف اثبات جانشینی [[امامان شیعه]](ع) نگاشته شده است. نویسنده بعد از اشاره به برخی از روایاتی که بر لزوم [[امامت]] تأکید دارند به شرح مختصری از زندگی انبیاء که جانشین یکدیگر می‌شدند پرداخته و بعد از زندگی [[پیامبر اسلام]](ص) نیز زندگی جانشینان وی یعنی [[امامان شیعه|امامان دوازده‌گانه]] را شرح داده است و روایاتی درباره نصوص [[امامت]] و مناقب و فضایل آنان نقل کرده‌است. این کتاب به طور خلاصه یک دوره تاریخ انبیاء، امامان، پادشاهان و خلفای معاصر با آنان را در بردارد.

صحت انتساب اثبات الوصیه به مسعودی، از مسائل مجادله‌آمیزی است که نتیجه آن در بحث از مذهب مسعودی تعیین کننده و تاثیرگذار است. این کتاب به سبک و سیاق سایر کتب حدیثی شیعه نگاشته شده و محتوای آن از تشیع نویسنده‌اش حکایت دارد. در منابع رجالی و تراجم‌نگاری شیعه، نویسنده اثبات الوصیه همان نویسنده [[مروج الذهب]] یعنی علی بن حسین مسعودی است.<ref>نجاشی، رجال، ص۲۵۴؛ ابن داود، رجال، ۲۴۱-۲۴۲؛ طهرانی، الذریعه، ج۱، ص۸۵، ۱۱۰؛ علامه حلی، خلاصة الاقوال، ص۱۰۰.</ref> با این حال انتساب این کتاب به مسعودی مورخ به دلیل اختلاف با سبک و روش مسعودی در دیگر آثارش، از سوی پژوهشگران معاصر مورد تردید قرار گرفته است.<ref>جعفریان، منابع تاریخ اسلام، ص؛ شبیری زنجانی، اثبات الوصیه و مسعودی صاحب مروج الذهب، ص۲۱۷-۲۱۹؛ حمود، کتابشناسی مسعودی، ص۹۲.</ref>

== موضوع و هدف ==

== جایگاه ==

== محتوا ==

==ترجمه و چاپ ==

این کتاب به وسیلۀ محمد جواد نجفی ترجمه و توسط انتشارات اسلامی در ۱۳۴۳ش چاپ شده است. ترجمه آن نیز در نرم افزار جامع الأحادیث موجود است.

== پانویس ==

{{پانویس}}

== منابع ==

{{منابع}}

* نجاشی، احمد بن علی، رجال، مؤسسة النشر الاسلامی التابعه لجامعة المدرسین، قم، ۱۳۶۵ش.

* نوری، حسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، مؤسسة آل البیت علیهم السلام، قم، ۱۴۰۸ق.

{{کتاب‌شناسی شیعه (قرن چهارم)}}

{{کتاب های تاریخی شیعه}}

[[رده:کتاب‌های تاریخی شیعه قرن4(قمری)]]