اهل‌بیت(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Khoshnoudi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Khoshnoudi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
کتاب‌ها و مقالات فراوانی از سوی مسلمانان، خواه شیعه و خواه سنی، به زبان‌های مختلف همچون فارسی و عربی و اردو دربارهٔ اهل‌بیت(ع) نگاشته شده است.<ref>نگاه کنید به: «[http://hadith.net/post/53245// کتاب‌شناسی اهل‌بیت(ع)]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه.</ref> مسلمانان به ویژه شیعیان همواره ارادت و علاقه خود به اهل‌بیت را از راه‌های گوناگون همچون سوگواری در ایام سوگواری آنها<ref>مظاهری، «عزاداری»، ص۳۴۵</ref> و شادی و سرور در ایام شادی آنان{{مدرک}} نشان داده‌اند. اشعار<ref>برای نمونه نگاه کنید به «[https://emam8.com/category/275 در رثای اهل بیت علیهم السلام]»، وبگاه امام هشت.</ref> و آثار هنری متعددی همچون خوشنویسی<ref>برای نمونه نگاه کنید به «[https://moallaa.ir/tag/خوشنویسی السلام علیکم یا اهل بیت النبوة]»، وبگاه معلی.</ref> نیز درباره اهل‌بیت خلق شده است. | کتاب‌ها و مقالات فراوانی از سوی مسلمانان، خواه شیعه و خواه سنی، به زبان‌های مختلف همچون فارسی و عربی و اردو دربارهٔ اهل‌بیت(ع) نگاشته شده است.<ref>نگاه کنید به: «[http://hadith.net/post/53245// کتاب‌شناسی اهل‌بیت(ع)]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه.</ref> مسلمانان به ویژه شیعیان همواره ارادت و علاقه خود به اهل‌بیت را از راه‌های گوناگون همچون سوگواری در ایام سوگواری آنها<ref>مظاهری، «عزاداری»، ص۳۴۵</ref> و شادی و سرور در ایام شادی آنان{{مدرک}} نشان داده‌اند. اشعار<ref>برای نمونه نگاه کنید به «[https://emam8.com/category/275 در رثای اهل بیت علیهم السلام]»، وبگاه امام هشت.</ref> و آثار هنری متعددی همچون خوشنویسی<ref>برای نمونه نگاه کنید به «[https://moallaa.ir/tag/خوشنویسی السلام علیکم یا اهل بیت النبوة]»، وبگاه معلی.</ref> نیز درباره اهل‌بیت خلق شده است. | ||
از اشعار مشهور درباره اهل‌بیت، شعر [[ابوالقاسم فردوسی|فردوسی]] (منم بندهٔ اهل بیت نبی*ستایندهٔ خاک و پای وصی)<ref>«[https://ganjoor.net/ferdousi/shahname/aghaz/sh7 شاهنامه، آغاز کتاب بخش ۷، اندر ستایش پیامبر]»، | از اشعار مشهور درباره اهل‌بیت، شعر [[ابوالقاسم فردوسی|فردوسی]] (منم بندهٔ اهل بیت نبی*ستایندهٔ خاک و پای وصی)<ref>«[https://ganjoor.net/ferdousi/shahname/aghaz/sh7 شاهنامه، آغاز کتاب بخش ۷، اندر ستایش پیامبر]»، وبگاه گنجور.</ref> و [[سعدی]] (سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی*عشق محمد بس است و آل محمد)<ref>«[https://ganjoor.net/saadi/mavaez/ghasides/sh16 قصیده شماره ۱۶، در ستایش حضرت رسول(ص)]»، وبگاه گنجور.</ref> و شعر [[محمد بن ادریس شافعی|شافعی]]، از [[مذاهب چهارگانه اهل سنت|فقهای چهارگانه]] اهل‌سنت است: «یا أهلَ بیتِ رسولِ الله حُبُّکُم فَرضٌ مِنَ اللّه ِ فِی القُرآنِ أنزَلَهُ؛ اى اهل‌بيت رسول خدا، دوستى شما امری است که خدا آن را در قرآنى كه فروفرستاده واجب کرده است.»<ref> شافعی، دیوان الامام الشافعی، قاهره، ص۱۲۱.</ref> | ||
مسلمانان و به خصوص شیعیان، به نامگذاری فرزندان خود را به نام اهل‌بیت اهتمام خاصی داشته‌اند.<ref>«[https://www.khabaronline.ir/news/215496 اسم‌هایی که مردم ایران از صدسال پیش تا به حال دوست دارند]»، | مسلمانان و به خصوص شیعیان، به نامگذاری فرزندان خود را به نام اهل‌بیت اهتمام خاصی داشته‌اند.<ref>«[https://www.khabaronline.ir/news/215496 اسم‌هایی که مردم ایران از صدسال پیش تا به حال دوست دارند]»، خبر آنلاین.</ref> افزون بر این، مسلمانان به نام تک‌تک اهل‌بیت مراکز فراوانی نامگذاری کرده‌اند؛ دانشگاه‌ها مانند [[دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت(ع)|دانشگاه اهل‌بیت تهران]] <ref>«[https://abu.ac.ir/ دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت(ع)]»، وبگاه دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت.</ref> یا دانشگاه آل‌البیت در [[اردن|کشور اردن]]، <ref>«[https://www.taghribnews.com/fa/news/8981/ آشنایی با مراکز علمی اردن: دانشگاه آل‌البیت]»، خبرگزاری تقریب.</ref> مؤسسات همچون [[مجمع جهانی اهل‌بیت|مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)]]، <ref>نگاه کنید به «[https://www.ahl-ul-bayt.org/ مجمع جهانی اهل‌البیت(ع)]»، وبگاه مجمع جهانی اهل‌البیت؛ «[https://www.taghribnews.com/fa/report/39399 آشنایی با مراکز اسلامی اردن؛ مؤسسه اندیشه اسلامی آل البیت اردن]»، خبرگزاری تقریب؛ «[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4180/4204/27097 نگاهی به فعالیت‌های جهانی مؤسسه فرهنگی آل‌البیت]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref> مساجد متعددی<ref>نگاه کنید به: «[https://rasanews.ir/fa/news/194147/ ماجرای ساخت مسجد اهل‌بیت در ورودی شهر قم]»، خبرگزاری رسا؛ «[https://www.shabestan.news/news/543063 مناجات شعبانیه در مسجد اهل‌بیت(ع) سمنان طنین‌انداز می‌شود]»، خبرگزاری شبستان.</ref> نیز به نام اهل‌بیت نامگذاری شده است. | ||
در پرچم‌ها و کتیبه‌های مذهبی نیز از عنوان اهل‌بیت استفاده شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به «[http://mashhoour.ir/store-15/store-47/store-113 پرچم مخمل السلام علیکم یا اهل بیت النبوة]»، | در پرچم‌ها و کتیبه‌های مذهبی نیز از عنوان اهل‌بیت استفاده شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به «[http://mashhoour.ir/store-15/store-47/store-113 پرچم مخمل السلام علیکم یا اهل بیت النبوة]»، وبگاه انتشارات مشهور.</ref> | ||
== مفهوم‌شناسی == | == مفهوم‌شناسی == | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
===چهارده معصوم=== | ===چهارده معصوم=== | ||
از نظر ربانی گلپایگانی، در کتاب‌های شیعه، هرگاه اهل‌بیت بدون قرینه به کار رود، دسته خاصی از خویشاوندان پیامبر(ص) مراد است که از ویژگی [[عصمت]] برخوردارند و مصداق آنان براساس آیات و احادیث، [[چهارده معصوم]] هستند.<ref>ربانی گلپایگانی، «اهل بیت»، | از نظر ربانی گلپایگانی، در کتاب‌های شیعه، هرگاه اهل‌بیت بدون قرینه به کار رود، دسته خاصی از خویشاوندان پیامبر(ص) مراد است که از ویژگی [[عصمت]] برخوردارند و مصداق آنان براساس آیات و احادیث، [[چهارده معصوم]] هستند.<ref>ربانی گلپایگانی، «اهل بیت»، ص۵۵۵.</ref> در برخی [[حدیث|روایات]] نیز همه [[امامان شیعه]] مصداق اهل‌بیت معرفی شده‌اند.<ref>نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۲۳؛ خزاز رازی، کفایةالاثر، ۱۴۰۱ق، ص۱۵۶ و ۱۷۱؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ج۱، ص۲۲۹.</ref> از جمله در روایتی، از پیامبر(ص) سؤال شد: «اهل‌بیت شما کیان‌اند؟» پیامبر پاسخ داد: «علی، دو فرزندم حسن و حسین و نُه امام دیگر از نسل حسین(ع)».<ref>خزاز رازی، کفایة الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۱۷۱</ref> | ||
گفته شده به اعتقاد [[امامیه|شیعیان امامیه]] و بسیاری از عالمان اهل‌سنت، همه امامان شیعه جزو اهل‌بیت پیامبر به شمار می‌روند.<ref>زینلی، مفهوم‌شناسی و مصداق‌یابی اهل‌بیت(ع)، ۱۳۸۷ش، ص۲۴.</ref> [[محمد محمدی ری‌شهری]] معتقد است که با توجه به سیاق و مضمون آیه تطهیر و اقدامات پیامبر(ص) در معرفی اهل‌بیت خود و همچنین قرائن دیگر، تردیدی نیست که مراد از اهل‌بیت در این آیه، گروه خاصی از خاندان پیامبر(ص) است که پس از پیامبر، هدایت و رهبری امت به آنها سپرده شده است.<ref>محمدی ری‌شهری، اهل بیت علیهم السلام در قرآن و حدیث، ۱۳۹۱ش، ص۱۳.</ref> | گفته شده به اعتقاد [[امامیه|شیعیان امامیه]] و بسیاری از عالمان اهل‌سنت، همه امامان شیعه جزو اهل‌بیت پیامبر به شمار می‌روند.<ref>زینلی، مفهوم‌شناسی و مصداق‌یابی اهل‌بیت(ع)، ۱۳۸۷ش، ص۲۴.</ref> [[محمد محمدی ری‌شهری]] معتقد است که با توجه به سیاق و مضمون آیه تطهیر و اقدامات پیامبر(ص) در معرفی اهل‌بیت خود و همچنین قرائن دیگر، تردیدی نیست که مراد از اهل‌بیت در این آیه، گروه خاصی از خاندان پیامبر(ص) است که پس از پیامبر، هدایت و رهبری امت به آنها سپرده شده است.<ref>محمدی ری‌شهری، اهل بیت علیهم السلام در قرآن و حدیث، ۱۳۹۱ش، ص۱۳.</ref> | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
=== مؤمنان راستین=== | === مؤمنان راستین=== | ||
طبق برخی روایات، اهل‌بیت شامل مسلمانانی می‌شود که فارغ از اینکه نسبت خویشاوندی با پیامبر(ص) داشته باشند یا نه، در پیروی از پیامبر(ص) صادق و ثابت‌قدم بودند؛<ref>ربانی گلپایگانی، «اهل‌بیت»، | طبق برخی روایات، اهل‌بیت شامل مسلمانانی می‌شود که فارغ از اینکه نسبت خویشاوندی با پیامبر(ص) داشته باشند یا نه، در پیروی از پیامبر(ص) صادق و ثابت‌قدم بودند؛<ref>ربانی گلپایگانی، «اهل‌بیت»، ص۵۵۴.</ref> چنانکه براساس برخی روایات، پیامبر افرادی همچون [[سلمان فارسی]]<ref>صفار، بصائرالدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۷ و ۲۵؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۶۴.</ref> و [[ابوذر غفاری]]، <ref>شیخ طوسی، الاَمالی، ۱۴۱۴ق، ص۵۲۵؛ طبرسی، مکارم‌الاخلاق، ۱۳۹۲ق، ص۴۵۹.</ref> را از اهل‌بیتش شمرده است. از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] نیز نقل شده است هرکس پرهیزکار و صالح باشد، از ما اهل‌بیت است.<ref>ابوحنیفة مغربی، دعائم الاسلام، دارالمعارف، ج۱، ص۶۲.</ref> | ||
==فضایل اهل‌بیت== | ==فضایل اهل‌بیت== | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
=== عصمت === | === عصمت === | ||
{{اصلی|عصمت امامان|عصمت حضرت زهرا(س)}} | {{اصلی|عصمت امامان|عصمت حضرت زهرا(س)}} | ||
به گفته [[جعفر سبحانی]]، <ref>سبحانی، منشور جاوید، ۱۳۸۳ش، ج۴، ص۳۵۷.</ref> علمای شیعه<ref>برای نمونه نگاه کنید به سیدمرتضی، الشافی فی الإمامة، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۱۳۴؛ طبرسی، اِعلام الوری باَعلام الهدی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۹۳-۲۹۴؛ بحرانی، مِنارالهدی، ۱۴۰۵ق، ص۶۴۶؛ سبحانی، الاِلهيات، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۲۵.</ref> به آیه ۳۳ سوره احزاب معروف به [[آیه تطهیر]] بر طهارت و عصمت اهل‌بیت استدلال کرده‌اند. براساس این [[آیه]]، خداوند اراده کرده است اهل‌بیت را از هر نوع [[گناه]] و عمل قبیحی پاک گرداند. ازاین‌رو آیه بر عصمت اهل‌بیت و اختصاص آن به آنها دلالت دارد.<ref>نگاه کنید به طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱۶، ص۳۱۲-۳۱۳؛ سبحانی، الاهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل، | به گفته [[جعفر سبحانی]]، <ref>سبحانی، منشور جاوید، ۱۳۸۳ش، ج۴، ص۳۵۷.</ref> علمای شیعه<ref>برای نمونه نگاه کنید به سیدمرتضی، الشافی فی الإمامة، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۱۳۴؛ طبرسی، اِعلام الوری باَعلام الهدی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۹۳-۲۹۴؛ بحرانی، مِنارالهدی، ۱۴۰۵ق، ص۶۴۶؛ سبحانی، الاِلهيات، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۲۵.</ref> به آیه ۳۳ سوره احزاب معروف به [[آیه تطهیر]] بر طهارت و عصمت اهل‌بیت استدلال کرده‌اند. براساس این [[آیه]]، خداوند اراده کرده است اهل‌بیت را از هر نوع [[گناه]] و عمل قبیحی پاک گرداند. ازاین‌رو آیه بر عصمت اهل‌بیت و اختصاص آن به آنها دلالت دارد.<ref>نگاه کنید به طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱۶، ص۳۱۲-۳۱۳؛ سبحانی، الاهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۲۵-۱۲۹؛ سبحانی، منشور جاوید، ۱۳۸۳ش، ج۴، ص۳۵۷-۳۶۴.</ref> | ||
[[حدیث ثقلین]]<ref>نگاه کنید به صفار، بصائرالدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۴۱۲-۴۱۴؛ شیخ صدوق، | [[حدیث ثقلین]]<ref>نگاه کنید به صفار، بصائرالدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۴۱۲-۴۱۴؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۲۲۹ و ج۲، ص۳۰-۳۱، ۶۲.</ref> نیز که از احادیث [[تواتر|متواتر]] شمرده شده، <ref>نگاه کنید به ابن‌عطیه، ابهی‌المداد، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۱۳۰؛ بحرانی، منارالهدی، ۱۴۰۵ق، ص۶۷۰؛ سبحانی، منشور جاوید، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۴۰۷.</ref> از دلایل اثبات عصمت اهل‌بیت و عترت پیامبر شمرده شده است؛ زیرا در این حدیث به عدم جدایی [[قرآن]] و اهل‌بیت پیامبر(ص) تصریح شده است. ازاین‌رو ارتکاب هرگونه گناه یا اشتباه موجب جدایی آنها از قرآن خواهد شد.<ref>شیخ مفید، المسائل الجارودیه، ۱۴۱۳ق، ص۴۲؛ ابن‌عطیه، ابهی‌المداد، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۱۳۱؛ بحرانی، منارالهدی، ۱۴۰۵ق، ص۶۷۱.</ref> همچنین گفته شده در این حدیث، رسول خدا(ص) تصریح کرده است که هرکس به قرآن و اهل‌بیت تمسک کند، گمراه نخواهد شد. پس اگر اهل‌بیت معصوم نباشند، تمسک و پیروی بی‌قیدوشرط از آنها خود موجب گمراهی خواهد بود.<ref>نگاه کنید به ابن‌عطیه، ابهی‌المداد، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۱۳۱؛ بحرانی، منارالهدی، ۱۴۰۵ق، ص۶۷۱؛ حمود، الفؤاد البهیة، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۹۴-۹۵.</ref> | ||
[[حدیث سفینه]] از دیگر احادیثی است که در اثبات عصمت اهل‌بیت(ع) بر آن استدلال شده است.<ref>میر حامد حسین، عبقات‌الانوار، ۱۳۶۶ش، ج۲۳، ص۹۷۵-۹۷۸، ۹۸۱.</ref> | [[حدیث سفینه]] از دیگر احادیثی است که در اثبات عصمت اهل‌بیت(ع) بر آن استدلال شده است.<ref>میر حامد حسین، عبقات‌الانوار، ۱۳۶۶ش، ج۲۳، ص۹۷۵-۹۷۸، ۹۸۱.</ref> | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
از پیامبر(ص) نقل شده اگر در روی زمین افرادی گرامی‌تر از علی، فاطمه، حسن و حسین(ع) وجود داشت، خداوند دستور می‌داد که به‌واسطه آنان مباهله کنم؛ ولی خداوند دستور داد به کمک آنان مباهله کنم و آنان برترین افرادند.<ref>قندوزی، ینابیع‌المودة، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۲۶۶؛ شوشتری، احقاق‌الحق، ۱۴۰۹ق، ج۹، ص۲۰۸، ج۱۴، ص۱۴۵، ج۳۴، ص۳۱۰.</ref> | از پیامبر(ص) نقل شده اگر در روی زمین افرادی گرامی‌تر از علی، فاطمه، حسن و حسین(ع) وجود داشت، خداوند دستور می‌داد که به‌واسطه آنان مباهله کنم؛ ولی خداوند دستور داد به کمک آنان مباهله کنم و آنان برترین افرادند.<ref>قندوزی، ینابیع‌المودة، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۲۶۶؛ شوشتری، احقاق‌الحق، ۱۴۰۹ق، ج۹، ص۲۰۸، ج۱۴، ص۱۴۵، ج۳۴، ص۳۱۰.</ref> | ||
از نظر [[محمدحسین مظفر]]، [[آیه مودت]] نیز بر برتری اهل‌بیت (اصحاب کساء) دلالت دارد و اینکه آنان برگزیدگان خداوند هستند؛ زیرا در غیر این صورت، | از نظر [[محمدحسین مظفر]]، [[آیه مودت]] نیز بر برتری اهل‌بیت (اصحاب کساء) دلالت دارد و اینکه آنان برگزیدگان خداوند هستند؛ زیرا در غیر این صورت، وجهی نداشت وجوب مودت، به آنها اختصاص پیدا کند و اجر رسالتِ پیامبر مودت به آنان باشد.<ref>مظفر، دلائل‌الصدق، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۳۸۹-۳۹۰.</ref> | ||
روایات متعددی نیز بر برتری اهل‌بیت(ع) دلالت دارند؛ ازجمله [[حدیث ثقلین]] که طبق آن، پیامبر(ص) اهل‌بیت را در کنار قرآن قرار داد و قرآن را [[ثقل اکبر]] و اهل‌بیت را [[ثقل اصغر]] نامید. همان گونه که قرآن کریم بر مسلمانان برتری دارد، اهل‌بیت نیز، از دیگران برترند.<ref>.ربانی گلپایگانی، «اهل‌بیت»، ص۵۵۶.</ref> [[حدیث امان]] را نیز از دلایل برتری اهل‌بیت(ع) شمرده‌اند؛ زیرا اِمان اهل زمین بودنِ کسی، دلالت بر برتری او بر سایر مردم دارد.<ref>نگاه کنید به ابن‌عطیه، ابهی‌المداد، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۸۱۹؛ مظفر، دلائل‌الصدق، ۱۴۲۲ق، ج۶، ص۲۵۹.</ref> | روایات متعددی نیز بر برتری اهل‌بیت(ع) دلالت دارند؛ ازجمله [[حدیث ثقلین]] که طبق آن، پیامبر(ص) اهل‌بیت را در کنار قرآن قرار داد و قرآن را [[ثقل اکبر]] و اهل‌بیت را [[ثقل اصغر]] نامید. همان گونه که قرآن کریم بر مسلمانان برتری دارد، اهل‌بیت نیز، از دیگران برترند.<ref>.ربانی گلپایگانی، «اهل‌بیت»، ص۵۵۶.</ref> [[حدیث امان]] را نیز از دلایل برتری اهل‌بیت(ع) شمرده‌اند؛ زیرا اِمان اهل زمین بودنِ کسی، دلالت بر برتری او بر سایر مردم دارد.<ref>نگاه کنید به ابن‌عطیه، ابهی‌المداد، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۸۱۹؛ مظفر، دلائل‌الصدق، ۱۴۲۲ق، ج۶، ص۲۵۹.</ref> | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۴۳: | ||
'''ترجمه''': اگر حب آل‌محمد، [[رافضی|رَفْض]] است، پس جن و انس شهادت دهند که من هم رافضی هستم. | '''ترجمه''': اگر حب آل‌محمد، [[رافضی|رَفْض]] است، پس جن و انس شهادت دهند که من هم رافضی هستم. | ||
[[زمخشری]]، از مفسران اهل‌سنت و صاحب [[تفسیر الکشاف|الکشاف]]، آیه مباهله را قوی‌ترین دلیل بر فضیلت و برتری اصحاب کساء دانسته است.<ref>زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۷۰.</ref> از نظر [[جعفر سبحانی]]، بسیاری از عالمان اهل‌سنت به برتری علمی و دین‌شناس‌تر بودن اهل‌بیت اعتراف کرده‌اند.<ref>سبحانی، سیمای عقاید شیعه، ۱۳۸۶ش، ص۲۳۴.</ref> برای نمونه از [[ابوحنیفه]]، | [[زمخشری]]، از مفسران اهل‌سنت و صاحب [[تفسیر الکشاف|الکشاف]]، آیه مباهله را قوی‌ترین دلیل بر فضیلت و برتری اصحاب کساء دانسته است.<ref>زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۷۰.</ref> از نظر [[جعفر سبحانی]]، بسیاری از عالمان اهل‌سنت به برتری علمی و دین‌شناس‌تر بودن اهل‌بیت اعتراف کرده‌اند.<ref>سبحانی، سیمای عقاید شیعه، ۱۳۸۶ش، ص۲۳۴.</ref> برای نمونه از [[ابوحنیفه]]، پایه‌گذار مذهب حنفی و از فقهای چهارگانه اهل‌سنت، نقل شده است که احدی فقیه‌تر از [[امام صادق علیه‌السلام|جعفر بن محمد(ع)]] ندیدم.<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ۱۴۰۵ق، ج۶، ص۲۵۷.</ref> این جمله از محمد بن مسلم بن شهاب زُهْری، از [[تابعین]] و فقیه و محدث اهل‌سنت قرن اول و دوم قمری، درباره [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] نیز نقل شده است.<ref>ابوزرعه دمشقی، تاریخ ابی‌زرعة الدمشقی، مجمع اللغة العربیة، ص۵۳۶.</ref> [[محمد بن ادریس شافعی|شافعی]]، پایه‌گذار مذهب شافعی، نیز امام سجاد را فقیه‌ترینِ مردم [[مدینه]] دانسته است.<ref>ابن ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱۵، ص۲۷۴.</ref> | ||
[[ابن‌حجر هیتمی]] گفته است: پیامبر(ص) بدان جهت قرآن و اهل‌بیتش را ثِقل نامیده است که ثِقل به چیزی که گرانبها و دارای اهمیت است گفته می‌شود و قرآن و عترت نیز این گونه‌اند؛ زیرا هردو معدن علوم دینی و اسرار و حکمت‌های عالی و احکام شرعی‌اند؛ بدین جهت بر تمسک به آن‌دو و فراگیری معرفت از آن‌دو تشویق کرده است.<ref>ابن‌حجر هیتمی، الصواعق المحرقة، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۴۴۲.</ref> به اعتقاد ابن‌حجر، احادیثی که بر پیروی از اهل‌بیت دلالت دارند، بر پیروی از آنان تا روز قیامت تأکید دارند؛ چنانکه تمسک به قرآن نیز چنین است.<ref>ابن‌حجر هیتمی، الصواعق المحرقه، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۴۴۲.</ref> | [[ابن‌حجر هیتمی]] گفته است: پیامبر(ص) بدان جهت قرآن و اهل‌بیتش را ثِقل نامیده است که ثِقل به چیزی که گرانبها و دارای اهمیت است گفته می‌شود و قرآن و عترت نیز این گونه‌اند؛ زیرا هردو معدن علوم دینی و اسرار و حکمت‌های عالی و احکام شرعی‌اند؛ بدین جهت بر تمسک به آن‌دو و فراگیری معرفت از آن‌دو تشویق کرده است.<ref>ابن‌حجر هیتمی، الصواعق المحرقة، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۴۴۲.</ref> به اعتقاد ابن‌حجر، احادیثی که بر پیروی از اهل‌بیت دلالت دارند، بر پیروی از آنان تا روز قیامت تأکید دارند؛ چنانکه تمسک به قرآن نیز چنین است.<ref>ابن‌حجر هیتمی، الصواعق المحرقه، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۴۴۲.</ref> | ||
| خط ۱۸۹: | خط ۱۸۹: | ||
* ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار صادر، ۲۰۰۰م. | * ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار صادر، ۲۰۰۰م. | ||
* ابوحنیفة مغربی، نعمان بن محمد، دعائم الاسلام، قاهره، دارالمعارف، بی‌تا. | * ابوحنیفة مغربی، نعمان بن محمد، دعائم الاسلام، قاهره، دارالمعارف، بی‌تا. | ||
* ابوزرعه دمشقی، | * ابوزرعه دمشقی، عبدالرحمن بن عمرو، تاریخ ابی زرعة الدمشقی، دمشق، مجمع اللغة العربیة، بی‌تا. | ||
* «[https://www.khabaronline.ir/news/215496 اسم‌هایی که مردم ایران از صدسال پیش تا به حال دوست دارند]»، | * «[https://www.khabaronline.ir/news/215496 اسم‌هایی که مردم ایران از صدسال پیش تا به حال دوست دارند]»، خبر آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۳ خرداد ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید: ۲۱ اردیبشهت ۱۴۰۲ش. | ||
* اکبریان، سید محمد، «[http://rahtoosheh.dte.ir/article_67642_7acca335ee0aa9820d3f20ab8f1ac239.pdf محبت اهل‌بیت(ع) در قرآن]»، در مجله ره توشه، شماره ۱۱۵، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش. | * اکبریان، سید محمد، «[http://rahtoosheh.dte.ir/article_67642_7acca335ee0aa9820d3f20ab8f1ac239.pdf محبت اهل‌بیت(ع) در قرآن]»، در مجله ره توشه، شماره ۱۱۵، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش. | ||
* بحرانی، سید هاشم، غایة المرام و حجة الخصام فی تعیین الإمام من طریق الخاص و العام، تحقیق سید علی عاشور، بیروت، مؤسسة التأريخ العربی، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | * بحرانی، سید هاشم، غایة المرام و حجة الخصام فی تعیین الإمام من طریق الخاص و العام، تحقیق سید علی عاشور، بیروت، مؤسسة التأريخ العربی، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | ||
| خط ۱۹۶: | خط ۱۹۶: | ||
* «[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3397 بیانات در دیدار میهمانان شرکت کننده در چهارمین مجمع جهانی اهل بیت(ع)]»، وبگاه دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۲۸ مرداد ۱۳۸۶ش، تاریخ بازدید: ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ش. | * «[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3397 بیانات در دیدار میهمانان شرکت کننده در چهارمین مجمع جهانی اهل بیت(ع)]»، وبگاه دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۲۸ مرداد ۱۳۸۶ش، تاریخ بازدید: ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ش. | ||
*«[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=38302 بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس «محبان اهل‌بیت(ع) و مسئله تکفیری‌ها]»، وبگاه دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۲ دی ۱۳۹۶ش، تاریخ بازدید: ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ش. | *«[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=38302 بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس «محبان اهل‌بیت(ع) و مسئله تکفیری‌ها]»، وبگاه دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۲ دی ۱۳۹۶ش، تاریخ بازدید: ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ش. | ||
* «[http://mashhoour.ir/store-15/store-47/store-113 پرچم مخمل السلام علیکم یا اهل بیت النبوة]»، | * «[http://mashhoour.ir/store-15/store-47/store-113 پرچم مخمل السلام علیکم یا اهل بیت النبوة]»، وبگاه انتشارات مشهور، تاریخ بازدید: ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ش. | ||
* ترمذی، محمد بن عیسی، سنن الترمذی، تحقیق بشار عواد معروف، بیروت، دار الغرب الإسلامی، ۱۹۹۸م. | * ترمذی، محمد بن عیسی، سنن الترمذی، تحقیق بشار عواد معروف، بیروت، دار الغرب الإسلامی، ۱۹۹۸م. | ||
* ثعلبی، احمد بن محمد، الکشف و البیان (تفسیر الثعلبی)، بیروت، دار احیاء‌التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | * ثعلبی، احمد بن محمد، الکشف و البیان (تفسیر الثعلبی)، بیروت، دار احیاء‌التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | ||
| خط ۲۰۸: | خط ۲۰۸: | ||
*خادمی، عین‌الله، «[http://ensani.ir/fa/article/89915 محبت به پیامبر و اهل‌بیت از دیدگاه قرآن و روایات]»، در مجله رشد آموزش قرآن، شماره ۵، ۱۳۸۳ش. | *خادمی، عین‌الله، «[http://ensani.ir/fa/article/89915 محبت به پیامبر و اهل‌بیت از دیدگاه قرآن و روایات]»، در مجله رشد آموزش قرآن، شماره ۵، ۱۳۸۳ش. | ||
* «[https://moallaa.ir/tag/%d8%ae%d9%88%d8%b4%d9%86%d9%88%db%8c%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%84%db%8c%da%a9%d9%85-%db%8c%d8%a7-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%a8%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88/ خوشنویسی السلام علیکم یا اهل بیت النبوة]»، وبگاه معلی، تاریخ بازدید: ۲۰ اردیبشهت ۱۴۰۲ش. | * «[https://moallaa.ir/tag/%d8%ae%d9%88%d8%b4%d9%86%d9%88%db%8c%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%84%db%8c%da%a9%d9%85-%db%8c%d8%a7-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%a8%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88/ خوشنویسی السلام علیکم یا اهل بیت النبوة]»، وبگاه معلی، تاریخ بازدید: ۲۰ اردیبشهت ۱۴۰۲ش. | ||
* خویی، سید ابوالقاسم، مصباح الفقاهة (المكاسب)، | * خویی، سید ابوالقاسم، مصباح الفقاهة (المكاسب)، تقریر محمد على توحيدى، قم، انصاریان، ۱۴۱۷ق. | ||
* «[https://abu.ac.ir/ دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت(ع)]»، وبگاه دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت، تاریخ بازدید: ۲۱ اردیبشهت ۱۴۰۲ش. | * «[https://abu.ac.ir/ دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت(ع)]»، وبگاه دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت، تاریخ بازدید: ۲۱ اردیبشهت ۱۴۰۲ش. | ||
* ذهبی، شمس‌الدین محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، مؤسسه الرساله، چاپ سوم، ۱۴۰۵ق. | * ذهبی، شمس‌الدین محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، مؤسسه الرساله، چاپ سوم، ۱۴۰۵ق. | ||
*ذهبی، شمس‌الدین محمد بن احمد، تاریخ الاسلام وَوَفیات المشاهیر وَالأعلام، تحقیق بشار عواد معروف، بیروت، دار الغرب الإسلامی، ۲۰۰۳م. | *ذهبی، شمس‌الدین محمد بن احمد، تاریخ الاسلام وَوَفیات المشاهیر وَالأعلام، تحقیق بشار عواد معروف، بیروت، دار الغرب الإسلامی، ۲۰۰۳م. | ||
* ربانی گلپایگانی، علی، «[https://noorlib.ir/book/view/25945/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C?pageNumber=553&viewType=html اهل بیت]»، | * ربانی گلپایگانی، علی، «[https://noorlib.ir/book/view/25945/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C?pageNumber=553&viewType=html اهل بیت]»، در دانشنامه کلام اسلامی، تحت اشراف جعفر سبحانی، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ اول، ۱۳۸۷ش. | ||
* راغب اصفهانی، حسین، مفردات الفاظ القرآن، بیروت - دمشق، | * راغب اصفهانی، حسین، مفردات الفاظ القرآن، بیروت - دمشق، دارالقلم- الدار الشامية، چاپ اول، ۱۴۱۲ق. | ||
* زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف عن حقایق غوامض التنزیل، | * زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف عن حقایق غوامض التنزیل، تصحیح مصطفی حسین احمد، بیروت، دارالکتب العربی، چاپ اول، ۱۴۰۷ق. | ||
* زینلی، غلامحسین، مفهوم‌شناسی و مصداق‌یابی اهل‌بیت(ع)، تهران، نشر مشعر، چاپ اول، ۱۳۸۷ش. | * زینلی، غلامحسین، مفهوم‌شناسی و مصداق‌یابی اهل‌بیت(ع)، تهران، نشر مشعر، چاپ اول، ۱۳۸۷ش. | ||
* سبحانی، جعفر، الاهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل، | * سبحانی، جعفر، الاهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل، قم، مرکز العالمی للدراسات الاسلامیه، چاپ سوم، ۱۴۱۲ق. | ||
* سبحانی، جعفر، سیمای عقاید شیعه: ترجمه کتاب دلیل المرشدین الی الحق الیقین، ترجمه جواد محدثی، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۶ش. | * سبحانی، جعفر، سیمای عقاید شیعه: ترجمه کتاب دلیل المرشدین الی الحق الیقین، ترجمه جواد محدثی، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۶ش. | ||
* سبحانی، جعفر، منشور جاوید، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ اول، ۱۳۸۳ش. | * سبحانی، جعفر، منشور جاوید، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ اول، ۱۳۸۳ش. | ||
* سبحانی، جعفر، منشور عقاید امامیه، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ اول، ۱۳۷۶ش. | * سبحانی، جعفر، منشور عقاید امامیه، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ اول، ۱۳۷۶ش. | ||
* شافعی، محمد بن ادریس، دیوان الامام الشافعی، قاهره، مکتبة ابن‌سینا بی‌تا. | * شافعی، محمد بن ادریس، دیوان الامام الشافعی، قاهره، مکتبة ابن‌سینا بی‌تا. | ||
* «[https://ganjoor.net/ferdousi/shahname/aghaz/sh7 شاهنامه، آغاز کتاب بخش ۷، اندر ستایش پیامبر]»، | * «[https://ganjoor.net/ferdousi/shahname/aghaz/sh7 شاهنامه، آغاز کتاب بخش ۷، اندر ستایش پیامبر]»، وبگاه گنجور، تاریخ بازدید: ۲۰ اردیبشهت ۱۴۰۲ش. | ||
* شیخ صدوق، محمد بن علی بن بابویه، الاعتقادات، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق. | * شیخ صدوق، محمد بن علی بن بابویه، الاعتقادات، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق. | ||
* شیخ صدوق، | * شیخ صدوق، محمد بن علی بن بابویه، عیون اخبار الرضا(ع)، تحقیق و تصحیح مهدی لاجوردی، تهران، نشر جهان، چاپ اول، ۱۳۷۸ق. | ||
* شیخ صدوق، محمد بن علی بن بابویه، کمال الدین و تمام النعمة، تحقیق علی اکبر غفاری، تهران، اسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق. | * شیخ صدوق، محمد بن علی بن بابویه، کمال الدین و تمام النعمة، تحقیق علی اکبر غفاری، تهران، اسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق. | ||
* شیخ صدوق، | * شیخ صدوق، محمد بن علی بن بابویه، من لایحضره الفقیه، تحقیق علی اکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق. | ||
* شوشتری، قاضی نورالله، احقاق الحق و ازهاق الباطل، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، چاپ اول، ۱۴۰۹ق. | * شوشتری، قاضی نورالله، احقاق الحق و ازهاق الباطل، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، چاپ اول، ۱۴۰۹ق. | ||
* صافی گلپایگانی، لطف الله، ولایت تکوینی و ولایت تشریعی، قم، دفتر تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی صافی گلپایگانی، چاپ اول، ۱۳۹۲ش. | * صافی گلپایگانی، لطف الله، ولایت تکوینی و ولایت تشریعی، قم، دفتر تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی صافی گلپایگانی، چاپ اول، ۱۳۹۲ش. | ||
* صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات فی فضائل آل محمد(ص)، تحقیق و تصحیح محسن کوچه باغی، قم، | * صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات فی فضائل آل محمد(ص)، تحقیق و تصحیح محسن کوچه باغی، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق. | ||
* طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الاعلمی، ۱۳۹۰ق. | * طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الاعلمی، ۱۳۹۰ق. | ||
* طبرانی، سلیمان بن احمد، التفسیر الکبیر: تفسیر القرآن العظیم، اردن-اربد، دار الکتاب الثقافی، چاپ اول، ۲۰۰۸م. | * طبرانی، سلیمان بن احمد، التفسیر الکبیر: تفسیر القرآن العظیم، اردن-اربد، دار الکتاب الثقافی، چاپ اول، ۲۰۰۸م. | ||
| خط ۲۵۸: | خط ۲۵۸: | ||
* نهج‌البلاغه، ترجمه محمد دشتی، قم، مشهور، ۱۳۷۹ش. | * نهج‌البلاغه، ترجمه محمد دشتی، قم، مشهور، ۱۳۷۹ش. | ||
* نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، تحقیق محمد فؤاد عبدالباقی، بیروت، داراحیاء التراث الاسلامی، بی‌تا. | * نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، تحقیق محمد فؤاد عبدالباقی، بیروت، داراحیاء التراث الاسلامی، بی‌تا. | ||
* هاشمی شاهرودی، سید محمود، «[http://ensani.ir/fa/article/93014/%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D9%81%D9%82%D9%87%D9%89-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9- مکتب فقهی اهل بیت(ع)]»، در مجله فقه اهل بیت، | * هاشمی شاهرودی، سید محمود، «[http://ensani.ir/fa/article/93014/%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D9%81%D9%82%D9%87%D9%89-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9- مکتب فقهی اهل بیت(ع)]»، در مجله فقه اهل بیت، شماره ۳۲، ۱۳۸۱ش. | ||
* هیثمی، علی بن ابی بکر، مجمع الزوائد، بیروت، دارالکتاب العربی، بی‌تا. | * هیثمی، علی بن ابی بکر، مجمع الزوائد، بیروت، دارالکتاب العربی، بی‌تا. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||