نماز استیجاری: تفاوت میان نسخه‌ها

نماز استیجاری (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۵۱

۴ بایت حذف‌شده ، ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۷

جز

←‏حکم فقهی: ویرایش جزیی

دیداریویکی‌متن

Shamsoddin

Automoderated users، دیوان‌سالاران، confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران، templateeditor

۱۷٬۱۳۹

ویرایش

@@ خط ۱۱: / خط ۱۱: @@
 بر پایه فقه شیعه، نماز استیجاری به نیابت از شخص زنده صحیح نیست.<ref> سید یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۷۴۳.</ref> البته گفته شده که [[ابن متوج|این متوج]] نیابت استیجاری در [[نماز مستحبی]] برای زندگان را جایز می‌دانسته است.<ref> عاملی، مفتاح الکرامه، داراحیاء التراث العربی، ج۷، ص۱۶۴؛ ۱۴۱۹ق، ج۱۹، ص۵۱۱-۵۱۲.</ref>
-فقیهان شیعه درباره صحیح بودن [[نیابت تبرعی]](بدون دریافت مزد) در نمازهای واجب و مستحب و همچنین نیابت استیجاری در نمازهای مستحبی از طرف میت اتفاق‌نظر دارند. اما درباره صحیح بودن اجیرشدن برای [[نماز واجب]] از طرف میت اختلاف‌نظر دارند به مشهور آنان نسبت داده‌اند که نماز استیجاری به نیابت از اموات را جایز دانسته‌اند.<ref>الزبده الفقهیه، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۳۰۸؛ نراقی، مستندالشیعه، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۳۴۰؛ بحرانی، الحدائق الناظره، ج۱۱، ص۴۴.</ref>
+فقیهان شیعه درباره صحیح بودن [[نیابت تبرعی]](بدون دریافت مزد) در نمازهای واجب و مستحب و همچنین نیابت استیجاری در نمازهای مستحبی از طرف میت اتفاق‌نظر دارند. اما درباره صحیح بودن اجیرشدن برای [[نماز واجب]] از طرف میت اختلاف‌نظر دارند به مشهور آنان نسبت داده‌اند که نماز استیجاری به نیابت از اموات را جایز می‌دانند.<ref>الزبده الفقهیه، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۳۰۸؛ نراقی، مستندالشیعه، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۳۴۰؛ بحرانی، الحدائق الناظره، ج۱۱، ص۴۴.</ref>
 == احکام مرتبط==