پرش به محتوا

نماز استیجاری: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۷
جز
ویرایش جزیی
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} {{احکام}} {{مقاله توصیفی فقهی}} '''نماز استیجاری''' نمازی که در...» ایجاد کرد)
 
جز (ویرایش جزیی)
خط ۳: خط ۳:
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
'''نماز استیجاری''' [[نماز|نمازی]] که در برابر دریافت مزد به نیابت از دیگری خوانده می‌شود.
'''نماز استیجاری''' [[نماز|نمازی]] که در برابر دریافت مزد به نیابت از دیگری خوانده می‌شود.
== نامگذاری==
== دلیل نامگذاری==
نماز استیجاری به نمازی گفته می‌شود که فردی اجیر شده تا آن را به نیابت از دیگری به جای آورد و در برابر آن مزد دریافت کند. به اعتبار اجیرشدن و پرداخت مزد در برابر ادای آن، نماز استیجاری نامیده می‌شود. در ادبیات فقهی، از کسی که نماز را به جای دیگری به جا می‌آورد «نائب»، نمازی که می‌خواند عمل نیابتی و فردی که نماز به نیابت از او انجام می‎شود، «منوب‌‌عنه» یاد می‌شود.
نماز استیجاری به نمازی گفته می‌شود که فردی اجیر شده تا آن را به نیابت از دیگری به جای آورد و در برابر آن مزد دریافت کند. به اعتبار اجیرشدن و پرداخت مزد در برابر ادای آن، نماز استیجاری نامیده می‌شود. در ادبیات فقهی، از کسی که نماز را به جای دیگری به جا می‌آورد «نائب»، نمازی که می‌خواند عمل نیابتی و فردی که نماز به نیابت از او انجام می‎شود، «منوب‌‌عنه» یاد می‌شود.


== حکم فقهی ==
== حکم فقهی ==
از نماز استیجاری و احکام آن در کتاب الصلاة<ref> شهید اول، اللمعة الدمشقیه، ۱۴۱۰ق، ص۴۳؛ بحرانی، الحدائق الناظره، ج۱۱، ص۴۴؛ نراقی، مستندالشیعه، ج۷، ص۳۴۰.</ref>، اجاره <ref>رشتی، کتاب الاجاره، ۱۳۱۱ق، ص۲۷۱؛ عاملی، مفتاح الکرامه، داراحیاء التراث العربی، ج۷، ص۱۶۴.</ref>وصیت و حج بحث می‌شود.  
از نماز استیجاری و احکام آن در باب بهای طهارت،<ref>حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۴۸۷.</ref>صلاة،<ref> شهید اول، اللمعة الدمشقیه، ۱۴۱۰ق، ص۴۳؛ بحرانی، الحدائق الناظره، ج۱۱، ص۴۴؛ نراقی، مستندالشیعه، ج۷، ص۳۴۰.</ref>خمس،<ref> کاشانی، منتقد المنافع، ۱۴۲۳ق، ص۱۶۸.</ref>، اجاره،<ref>رشتی، کتاب الاجاره، ۱۳۱۱ق، ص۲۷۱؛ عاملی، مفتاح الکرامه، داراحیاء التراث العربی، ج۷، ص۱۶۴.</ref>وصیت و حج بحث می‌شود.  
 
احکام طهارت، <ref>حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۴۸۷.</ref>
خمس<ref> کاشانی، منتقد المنافع، ۱۴۲۳ق، ص۱۶۸.</ref>


بر پایه فقه شیعه، نماز استیجاری به نیابت از شخص زنده صحیح نیست.<ref> سید یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۷۴۳.</ref> البته گفته شده که [[ابن متوج|این متوج]] نیابت استیجاری در نماز مستحبی برای زندگان را جایز می‌دانسته است.<ref> عاملی، مفتاح الکرامه، داراحیاء التراث العربی، ج۷، ص۱۶۴؛ ۱۴۱۹ق، ج۱۹، ص۵۱۱-۵۱۲.</ref>
بر پایه فقه شیعه، نماز استیجاری به نیابت از شخص زنده صحیح نیست.<ref> سید یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۷۴۳.</ref> البته گفته شده که [[ابن متوج|این متوج]] نیابت استیجاری در نماز مستحبی برای زندگان را جایز می‌دانسته است.<ref> عاملی، مفتاح الکرامه، داراحیاء التراث العربی، ج۷، ص۱۶۴؛ ۱۴۱۹ق، ج۱۹، ص۵۱۱-۵۱۲.</ref>
خط ۲۱: خط ۱۸:
* تفاوت نماز استیجاری با نمازهای دیگر در نیت آن است.
* تفاوت نماز استیجاری با نمازهای دیگر در نیت آن است.
== پانویس==
== پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس اصلی}}


== منابع==
== منابع==