Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۷۴
ویرایش
خط ۱۱۵: | خط ۱۱۵: | ||
==جایگاه اهلبیت در نگاه اهلسنت== | ==جایگاه اهلبیت در نگاه اهلسنت== | ||
اهلسنت گرچه در مصداق اهلبیت با شیعه اختلاف نظر دارند؛ اما اصحاب کساء را جزو اهلبیت میدانند. | |||
احادیث فراوانی در منابع متعدد اهلسنت نقل شده که پیامبر(ص) بارها [[امام علی علیهالسلام|علی]] و [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه]] و [[حسنین|حسنین(ع)]] را اهلبیت خود معرفی کرده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: نیشابوری، صحیح مسلم، دار احیاءالتراث العربی، ج۴، ص۱۸۷۱؛ ترمذی، سنن الترمذی، ۱۹۹۸م، ج۵، ص۷۵ و ۲۰۴، ج۶، ص۸۳، ۱۳۲ و ۱۸۲؛ ابن عساکر، تاریخ دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۱۴، ص۱۳۸ و ۱۴۰ و ۱۴۸، ج۴۱، ص۲۵، ج۴۲، ص۱۱۲، ج۶۷، ص۲۵؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ۲۰۰۳م، ج۲، ص۶۲۷.</ref> | |||
همچنین در منابع اهلسنت آمده است که رسول خدا(ص) درباره علی و فاطمه و حسنین(ع) فرمود: هر کس اینها را دوست بدارد، مرا دوست داشته و هر کس با آنها دشمنی کند، با من دشمنی کرده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: ابن عساکر، تاریخ دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۱۴، ص۱۵۴؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ۲۰۰۳م، ج۲، ص۶۲۷.</ref> در روایت دیگری از پیامبر(ص) نقل شده که دوستدار اهلبیت، [[قیامت|روز قیامت]] همراه من و در درجه من خواهد بود.<ref>ترمذی، سنن الترمذی، ۱۹۹۸م، ج۶، ص۹۰؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ۲۰۰۳م، ج۲، ص۶۲۷.</ref> | |||
گفته شده به اعتقاد برخی از عالمان [[اهل سنت و جماعت|اهلسنّت]]، تردیدی در عصمت اخلاقی و عملی اهلبیت نیست؛ آنچه مورد اختلاف است، عصمت علمی آنان است<ref>حافظ محمد، النبراس، مکتبة حقانیه، ص۵۳۲، حاشیه بحرالعلوم: به نقل از ربانی گلپایگانی، «اهلبیت»، ص۵۵۶.</ref> که آن از طریق [[حدیث ثقلین]] که تمسک به اهلبیت در حوزه دین را مانع از ضلالت میداند، ثابت میشود.<ref>ربانی گلپایگانی، «اهلبیت»، ص۵۵۶.</ref> | گفته شده به اعتقاد برخی از عالمان [[اهل سنت و جماعت|اهلسنّت]]، تردیدی در عصمت اخلاقی و عملی اهلبیت نیست؛ آنچه مورد اختلاف است، عصمت علمی آنان است<ref>حافظ محمد، النبراس، مکتبة حقانیه، ص۵۳۲، حاشیه بحرالعلوم: به نقل از ربانی گلپایگانی، «اهلبیت»، ص۵۵۶.</ref> که آن از طریق [[حدیث ثقلین]] که تمسک به اهلبیت در حوزه دین را مانع از ضلالت میداند، ثابت میشود.<ref>ربانی گلپایگانی، «اهلبیت»، ص۵۵۶.</ref> |