عقل: تفاوت میان نسخه‌ها
←عقل نظری و عقل عملی: افزایش
(←جایگاه عقل در فقه شیعه: افزایش/ تکمیل) |
(←عقل نظری و عقل عملی: افزایش) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
==عقل نظری و عقل عملی== | ==عقل نظری و عقل عملی== | ||
عقل را به دو قسم عقل نظری و عقل عملی تقسیم کرده‌اند. کارکرد عقل نظری را ادراک واقعیت‌ها و کارکرد عقل عملی را فرمان‌دادن می‌دانند. برخی معتقدند که انسان دو گونه عقل جداگانه ندارد؛ بلکه از یک قوه برخوردار است که ابزار ادراک او است. طبق این دیدگاه، تفاوت عقل نظری و عقل عملی به چیز‌هایی برمی‌گردد که ادراک می‌شوند.<ref>صادقی، عقلانیت ایمان، ۱۳۸۶ش، ص۴۳.</ref> | عقل را به دو قسم عقل نظری و عقل عملی تقسیم کرده‌اند. کارکرد عقل نظری را ادراک واقعیت‌ها و کارکرد عقل عملی را فرمان‌دادن می‌دانند. برخی معتقدند که انسان دو گونه عقل جداگانه ندارد؛ بلکه از یک قوه برخوردار است که ابزار ادراک او است. طبق این دیدگاه، تفاوت عقل نظری و عقل عملی به چیز‌هایی برمی‌گردد که ادراک می‌شوند.<ref>صادقی، عقلانیت ایمان، ۱۳۸۶ش، ص۴۳.</ref> از نظر [[محمد باقر صدر]] کار عقل نظری ادراک امور کلی از نوع شناختن و دانستن است (مما ینبغی ان یعلم) و ربطی به مقام عمل و به کار بستن ندارد؛ مانند: نوع قواعد منطقی ، ریاضی، فلسفی و کلامی که از مقوله دانستن و باور کردن است، مثل: «یک، نصف دو است» یا « دور و تسلسل باطل است». <ref>صدر، محمدباقر، دروس في علم الأصول،۱۴۰۶ق، ج۲، ص۲۵۶. | ||
</ref> | |||
==جایگاه عقل در اسلام== | ==جایگاه عقل در اسلام== | ||