سوره فاتحه: تفاوت میان نسخه‌ها

قرائت(مالک یوم الدین)  در سوره حمد از موارد اختلافی است [[علامه طباطبایی]] بر این باور است که هم قرائت (مالک) وهم قرائت(ملِک) هر دو صحیح است  اما قرائت (مَلِک) با عرف و لغت سازگار تر است چون مَلِک به معنای پادشاه است که نسبت به یک عصر و دوره زمانی داده می شود دراین آیه نیز ملک بودن و پادشاهی و فرمانروایی خدا را به روز قیامت نسبت داده است. <ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القران، ج۱، ص۲۲ </ref>[[سید محمدحسین حسینی تهرانی]]  نیز از وی نقل کرده  که گفته است: رواياتی داريم‌ كه‌ می‌گويند: رسول‌ خدا هم‌ مَلِك‌ مي‌خوانده‌اند و هم‌ مَالِك‌ و از هفت‌ نفر قاری چهارتايشان‌ مَلِك‌ خوانده‌اند و دیگران  مالك‌ خوانده‌اند؛ اعتبار هم‌ با ملك‌ مساعدتر است‌، به‌جهت‌ آنكه‌ يَوْم‌ را معمولاً به‌ مالك‌ نسبت‌ نمي‌دهند به‌ مَلِك‌ مي‌دهند، می‌گويند: شاه‌ فلان‌ يَوم‌ نه‌ مالك‌ فلان‌ يَوم‌.مرحوم‌ قاضي‌ رحمةُ الله‌ عليه‌ هم‌ در نماز مَلِك‌ مي‌خوانده‌اند. و در تفسير «كشّاف‌» وجوهي‌ ذكر مي‌كند كه‌ مَلِك‌ أشمل‌ و اعمّ و انسب‌ است‌.<ref>حسینی طهرانی، سیدمحمدحسین، مهر تابان، ص۴۰۵