Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۱۱
ویرایش
بابیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←آثاری در رد بابیه
جز (←اعدام باب) |
جز (←آثاری در رد بابیه) |
||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
==آثار علی محمد باب== | ==آثار علی محمد باب== | ||
برخی از کتاب‌های او عبارتند از: پنج شأن، دلائل السّبعة، صحیفه عدلیه، تفسیر سوره کوثر، تفسیر سوره بقره، قیوم الأسماء، کتاب الرّوح. آثار وی، غالباً به زبان عربی و مملو از اغلاط صرفی و نحوی است. | برخی از کتاب‌های او عبارتند از: پنج شأن، دلائل السّبعة، صحیفه عدلیه، تفسیر سوره کوثر، تفسیر سوره بقره، قیوم الأسماء، کتاب الرّوح. آثار وی، غالباً به زبان عربی و مملو از اغلاط صرفی و نحوی است. | ||
==انتقادات== | |||
[[حسن مصطفوی]]، [[تفسیر قرآن|مفسر]] و [[مجتهد|فقیه]] شیعی قرن پانزدهم قمری، در کتاب «محاکمه و بررسی در عقاید و احکام و آداب و تاریخ باب و بهاء» ده اصل کلی و اساسی [[اسلام]] را نام می‌برد و می‌گوید هر یک از این ده اصل، در بطلان و بی‌پایه و جعلی بودن بابیت و [[بهائیت]] کافی است.<ref>مصطفوی، محاکمه و بررسی در عقاید و احکام و آداب و تاریخ باب و بهاء، مرکز نشر آثار علامه مصطفوی، ج۱، ص۱۳.</ref> این ده اصل عبارتند از: [[خاتمیت]] و باقی بودن دین اسلام تا [[قیامت|روز قیامت]]، [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی(عج)]] امام دوازدهم، [[نبوت]]، [[توحید]] و [[الوهیت]]، توقیفی بودن [[عبادت|عبادات]]، قیامت، نبوت و [[پیامبر امی|امی بودن]]، نبوت و درستی، کتاب آسمانی و عدم تناقض در دین. وی نخست توضیحی درباره هر یک از این اصول ارائه می‌کند و سپس از طریق آنها، به نقد بابیت و بهائیت می‌پردازد.<ref>نگاه کنید به مصطفوی، محاکمه و بررسی در عقاید و احکام و آداب و تاریخ باب و بهاء، مرکز نشر آثار علامه مصطفوی، ج۱، ص۱۴-۲۰۵.</ref> | |||
از جمله نقدهای وارد شده بر بابیه، تناقضات موجود در سخنان باب است. به گفته علامه مصطفوی، سید باب در هر موضوعی که سخنی گفته، سخنانش متناقض بوده و مانند افراد دروغگو و جنایتکار، پیوسته مضطرب و متزلزل و پریشان‌حال است.<ref>نگاه کنید به مصطفوی، محاکمه و بررسی در عقاید و احکام و آداب و تاریخ باب و بهاء، مرکز نشر آثار علامه مصطفوی، ج۱، ص۲۰۶.</ref> علی‌محمد باب نخست ادعای بابیت و رکنیت و نیابت از [[سید کاظم رشتی]] و سپس ادعای [[نبوت]] کرده و کتاب بیان را می‌نویسد و [[قرآن]] را [[نسخ|منسوخ]] می‌داند. وی پس از آن، ادعای [[ربوبیت]] و [[الوهیت]] کرده، اما در [[تبریز]] از گفته‌های خویش [[توبه]] می‌کند.<ref>نگاه کنید به مصطفوی، محاکمه و بررسی در عقاید و احکام و آداب و تاریخ باب و بهاء، مرکز نشر آثار علامه مصطفوی، ج۱، ص۲۰۷.</ref> | |||
==آثاری در رد بابیه== | ==آثاری در رد بابیه== | ||