جزیه: تفاوت میان نسخهها
←فلسفه تشریع جزیه
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
* در نگاه [[مالکیان]] و [[زیدیه|زیدیان]]: <small> به نظر مالکیان و زیدیان، در برابر چشم پوشی مسلمانان از کشتن آنهاست. </small> <ref> رجوع کنید به عبدالکریم زیدان، ص ۱۴۴ </ref> <ref> اغنیدس، ص ۳۹۸ </ref> | * در نگاه [[مالکیان]] و [[زیدیه|زیدیان]]: <small> به نظر مالکیان و زیدیان، در برابر چشم پوشی مسلمانان از کشتن آنهاست. </small> <ref> رجوع کنید به عبدالکریم زیدان، ص ۱۴۴ </ref> <ref> اغنیدس، ص ۳۹۸ </ref> | ||
* کیفر مسلمان نشدن: <small> برخی اخذ جزیه را کیفرِ اسلام نیاوردن ذمیان و راهی برای تحقیر و خوار ساختن آنها میدانند و برآناند که جزیه را باید با اهانت و خواری از ذمیان گرفت تا موجب تمایلشان به اسلام گردد. </small> <ref> رجوع کنید به مفید، ص ۲۶۹؛ طوسی، ۱۳۸۷، ج ۲، ص ۵۲؛ ابنقیم جوزیه، قسم ۱، ص ۱۵؛ عنایه ، ص ۲۵۴؛ قس عبدالکریم زیدان، ص ۱۴۶ـ۱۴۷؛ </ref> | * کیفر مسلمان نشدن: <small> برخی اخذ جزیه را کیفرِ اسلام نیاوردن ذمیان و راهی برای تحقیر و خوار ساختن آنها میدانند و برآناند که جزیه را باید با اهانت و خواری از ذمیان گرفت تا موجب تمایلشان به اسلام گردد. </small> <ref> رجوع کنید به مفید، ص ۲۶۹؛ طوسی، ۱۳۸۷، ج ۲، ص ۵۲؛ ابنقیم جوزیه، قسم ۱، ص ۱۵؛ عنایه ، ص ۲۵۴؛ قس عبدالکریم زیدان، ص ۱۴۶ـ۱۴۷؛ </ref> | ||
* مظهر رعایت [[ | * مظهر رعایت [[عدالت اجتماعی]]: <small> در مقابل بعضی بر این باورند که جزیه، مظهر رعایت عدالت اجتماعی میان ساکنان مسلمان و غیرمسلمان یک سرزمین است. <ref> رجوع کنید به زحیلی، ص ۶۹۲ </ref> و چون با رضایت دو طرفِ قرارداد ذمه و با توجه به توانایی مالی ذمیان گرفته میشود، نمیتوان آن را کیفر دانست. <ref> رجوع کنید به کلانتری، ص ۲۴ </ref> </small> | ||
* آشنایی با اسلام: <small> عدهای بر این باورند که هدف اساسی از انعقاد قرارداد ذمه، درهم آمیختن ذمیان با مسلمانان و آشنا شدن آنها با دین اسلام بوده است. </small> <ref> رجوع کنید به حَطّاب، ج ۴، ص ۵۹۳؛ مجلسی، ص ۵۱۵؛ منتظری، ج ۳، ص ۳۸۹؛ </ref> | * آشنایی با اسلام: <small> عدهای بر این باورند که هدف اساسی از انعقاد قرارداد ذمه، درهم آمیختن ذمیان با مسلمانان و آشنا شدن آنها با دین اسلام بوده است. </small> <ref> رجوع کنید به حَطّاب، ج ۴، ص ۵۹۳؛ مجلسی، ص ۵۱۵؛ منتظری، ج ۳، ص ۳۸۹؛ </ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} |