جزیه: تفاوت میان نسخه‌ها
←از دیدگاه فقه اسلامی
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
به نظر ابوالقاسم اجتهادی، <ref> تحقیقی در باره خراج، ص ۴۵ </ref> یکی از سه معنای کلمه خراج، جزیه‌ای است که از زمین گرفته می‌شود (خراج جزیه‌ای) و در تمام مواردی که ادعا می‌شود جزیه به جای خراج یا خراج به جای جزیه به کار رفته، این نوع خراج مراد بوده است. <ref> رجوع کنید به تحقیقی در باره خراج، ص ۴۶ </ref> | به نظر ابوالقاسم اجتهادی، <ref> تحقیقی در باره خراج، ص ۴۵ </ref> یکی از سه معنای کلمه خراج، جزیه‌ای است که از زمین گرفته می‌شود (خراج جزیه‌ای) و در تمام مواردی که ادعا می‌شود جزیه به جای خراج یا خراج به جای جزیه به کار رفته، این نوع خراج مراد بوده است. <ref> رجوع کنید به تحقیقی در باره خراج، ص ۴۶ </ref> | ||
===از دیدگاه فقه اسلامی=== | ===از دیدگاه فقه اسلامی=== | ||
از دیدگاه [[فقه|فقه]] اسلامی، خراج با جزیه تفاوت اساسی دارد. خراج، مالیات بر اراضی [[مفتوح العنوه|مفتوح‌ُ العَنوَة]] است، اما جزیه یکی از تعهدات اصلی [[اهل ذمه|اهل ذمه]]، در مقابل التزام دولت اسلامی به حمایت از آنان به موجب قرارداد ذمه، است. این تفاوت از برخی [[احادیث]] نیز به روشنی فهمیده می‌شود، <ref> برای نمونه رجوع کنید به ابن‌آدم، ص ۵۲، ۵۸ ۵۹؛ ابویوسف قاضی، ص ۲۵، ۲۸، ۳۵ </ref> از این‌رو، با اسلام آوردن اهل ذمه، جزیه ساقط می‌شود ولی خراج چنین نیست. | از دیدگاه [[فقه|فقه]] اسلامی، خراج با جزیه تفاوت اساسی دارد. خراج، مالیات بر اراضی [[مفتوح العنوه|مفتوح‌ُ العَنوَة]] است، اما جزیه یکی از تعهدات اصلی [[اهل ذمه|اهل ذمه]]، در مقابل التزام دولت اسلامی به حمایت از آنان به موجب قرارداد ذمه، است. این تفاوت از برخی [[ حدیث|احادیث]] نیز به روشنی فهمیده می‌شود، <ref> برای نمونه رجوع کنید به ابن‌آدم، ص ۵۲، ۵۸ ۵۹؛ ابویوسف قاضی، ص ۲۵، ۲۸، ۳۵ </ref> از این‌رو، با اسلام آوردن اهل ذمه، جزیه ساقط می‌شود ولی خراج چنین نیست. | ||
==شباهت جزیه و خراج== | ==شباهت جزیه و خراج== | ||