کاربر ناشناس
حفص بن سلیمان اسدی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Aghaie بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Aghaie بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=نوامبر|روز=۱۹|سال=۲۰۱۴|چند = 2}} | {{در دست ویرایش ۲|ماه=نوامبر|روز=۱۹|سال=۲۰۱۴|چند = 2}} | ||
'''حَفْص بن سلیمان بن مغیره اسدی'''، معروف به حفیص و غاضری، مُقری و مشهورترین راوی قرائت | '''حَفْص بن سلیمان بن مغیره اسدی'''، معروف به حفیص و غاضری، مُقری و مشهورترین راوی قرائت [[عاصم بن ابی النجود]] (از معروف‌ترین [[قراء سبعه|قرّاء سبعه]]). | ||
اکنون در بیشتر سرزمین‌های اسلامی قرآن را به قرائت حفص از عاصم تلاوت می‌کنند و غالب قرآن‌های رایج براساس این قرائت نگاشته شده است. [[شیخ طوسی]] او را در شمار اصحاب [[امام باقر]](ع) و [[امام صادق]](ع) آورده است، اما شرح حال نگاران [[سنی]]، عموماً با پذیرش مقام والایش در دانش قرائت، او را متروک الحدیث و ضعیف شمرده‌اند. | اکنون در بیشتر سرزمین‌های اسلامی قرآن را به قرائت حفص از عاصم تلاوت می‌کنند و غالب قرآن‌های رایج براساس این قرائت نگاشته شده است. [[شیخ طوسی]] او را در شمار اصحاب [[امام باقر]](ع) و [[امام صادق]](ع) آورده است، اما شرح حال نگاران [[سنی]]، عموماً با پذیرش مقام والایش در دانش قرائت، او را متروک الحدیث و ضعیف شمرده‌اند. | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
[[شیخ طوسی]]<ref>طوسی، ص ۱۵۰، ۱۸۹.</ref> او را در شمار اصحاب [[امام باقر]](ع) و [[امام صادق]](ع) آورده است، و بزرگان [[شیعه]]، غالباً با اکتفا به گفته شیخ، از او به شیعه تعبیر کرده‌اند.<ref>رجوع کنید خویی، معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۱۴۸؛ شوشتری، ج۳، ص۵۸۲. </ref> | [[شیخ طوسی]]<ref>طوسی، ص ۱۵۰، ۱۸۹.</ref> او را در شمار اصحاب [[امام باقر]](ع) و [[امام صادق]](ع) آورده است، و بزرگان [[شیعه]]، غالباً با اکتفا به گفته شیخ، از او به شیعه تعبیر کرده‌اند.<ref>رجوع کنید خویی، معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۱۴۸؛ شوشتری، ج۳، ص۵۸۲. </ref> | ||
=== اهل سنت=== | === اهل سنت=== | ||
ارزش و اعتبار حفص در دانش حدیث در میان [[اهل تسنن]]، برخلاف جایگاه والای او در علم قرائت است. شرح حال نگاران سنی، عموماً با پذیرش مقام والایش در دانش قرائت، او را متروک الحدیث<ref>رجوع کنید به عُقیلی، سفر۱، ص۲۷؛ خطیب بغدادی، ج۹، ص۶۶ـ۶۷؛ مزّی، ج۷، ص۱۳ـ۱۴.</ref> و ضعیف<ref>ابن عدی، ج۳، ص۲۶۸.</ref> شمرده‌اند. | ارزش و اعتبار حفص در دانش حدیث در میان [[اهل تسنن]]، برخلاف جایگاه والای او در علم قرائت است. شرح حال نگاران سنی، عموماً با پذیرش مقام والایش در دانش قرائت، او را متروک الحدیث<ref>رجوع کنید به عُقیلی، سفر۱، ص۲۷؛ خطیب بغدادی، ج۹، ص۶۶ـ۶۷؛ مزّی، ج۷، ص۱۳ـ۱۴.</ref> و ضعیف<ref>ابن عدی، ج۳، ص۲۶۸.</ref> شمرده‌اند. | ||
ابن حِبّان او را کسی معرفی کرده که در سند احادیث دست می‌برده و ابن خراش او را کذاب و جاعل حدیث شناسانده است.<ref>رجوع کنید به حلبی، ص۱۵۴.</ref> نام او در بیشتر کتاب‌های شرح حال راویان ضعیف آمده است<ref>برای نمونه رجوع کنید به دارقطنی، ص۷۸؛ ذهبی، ۱۴۰۸، ج۱، ص۲۱۴.</ref> ابن حجر عسقلانی<ref>ابن حجر عسقلانی، ج۲، ص۳۶۴.</ref> برخی از کسانی را که او از آنان روایت کرده و نیز شماری از راویان او را ذکر کرده است.<ref>نیز رجوع کنید به ذهبی، ۱۴۰۴، ج۱، ص۲۱۴.</ref> | ابن حِبّان او را کسی معرفی کرده که در سند احادیث دست می‌برده و ابن خراش او را کذاب و جاعل حدیث شناسانده است.<ref>رجوع کنید به حلبی، ص۱۵۴.</ref> نام او در بیشتر کتاب‌های شرح حال راویان ضعیف آمده است<ref>برای نمونه رجوع کنید به دارقطنی، ص۷۸؛ ذهبی، ۱۴۰۸، ج۱، ص۲۱۴.</ref> ابن حجر عسقلانی<ref>ابن حجر عسقلانی، ج۲، ص۳۶۴.</ref> برخی از کسانی را که او از آنان روایت کرده و نیز شماری از راویان او را ذکر کرده است.<ref>نیز رجوع کنید به ذهبی، ۱۴۰۴، ج۱، ص۲۱۴.</ref> | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس|اندازه=ریز|3}} | {{پانویس|اندازه=ریز|3}} | ||
==منابع== | |||
{{ستون-شروع}} | |||
* ابن جزری، غایةالنهایة فی طبقات القرّاء، چاپ برگشترسر، قاهره ]بی تا.[؛ | |||
* همو، النشر فی القراءات العشر، چاپ علی محمد ضباع، مصر [? ۱۹۴۰[، چاپ افست تهران ]بی تا.[؛ | |||
* ابن حجر عسقلانی، کتاب تهذیب التهذیب، چاپ صدقی جمیل عطار، بیروت ۱۴۱۵/ ۱۹۹۵؛ | |||
ابن عدی، الکامل فی ضعفاءالرجال، چاپ عادل احمد عبدالموجود و علی محمد معوض، بیروت ۱۴۱۸ /۱۹۹۷؛ | |||
ابن ندیم (تهران)؛ محمد حبش، القراءات المتواترة و اثرها فی الرسم القرآنی و الاحکام الشرعیة، بیروت ۱۴۱۹/۱۹۹۹؛ | |||
برهان الدین حلبی، الکشف الحثیث عَمّن رُمی بوضع الحدیث، چاپ صبحی سامرائی، بغداد ] ۱۹۸۴[؛ | |||
خطیب بغدادی؛ | |||
سید ابوالقاسم خویی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی الإسلامیة، قم. | |||
علی بن عمر دارقطنی، کتاب الضُعفاء و المتروکین، چاپ صبحی بدری سامرائی، بیروت ۱۴۰۶/۱۹۸۶؛ | |||
عثمان بن سعید دانی، کتاب التیسیر فی القراءات السبع، چاپ اوتوپرتسل، استانبول ۱۹۳۰؛ | |||
محمدبن احمد ذهبی، دیوان الضعفاء و المتروکین، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۸؛ | |||
همو، معرفةالقرّاء الکبار علی الطبقات و الاعصار، چاپ بشار عواد معروف، شعیب ارنؤوط، و صالح مهدی عباس، بیروت ۱۴۰۴/۱۹۸۴؛ | |||
همو، میزان الاعتدال فی نقدالرجال، چاپ علی محمد بجاوی، قاهره ۱۹۶۳ـ۱۹۶۴، چاپ افست بیروت ]بی تا.[؛ | |||
شوشتری؛ | |||
محمدبن حسن طوسی، رجال الطوسی، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۵؛ | |||
محمدبن عمروعُقیلی، کتاب الضعفاءالکبیر، چاپ عبدالمعطی امین قلعجی، بیروت ۱۴۰۴/۱۹۸۴؛ | |||
یوسف بن عبدالرحمان مِزّی، تهذیب الکمال فی اسماءالرجال، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۲۲/ ۲۰۰۲؛ | |||
یاقوت حموی، معجم الادباء، چاپ احسان عباس، بیروت ۱۹۹۳. | |||
{{پایان}} | |||
==پیوند به بیرون== | |||
* [http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=6310 دانشنامۀ جهان اسلام] | |||
* [http://maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,5543?PHPSESSID=b155262689c5865122099c0f82271ceb روايت حفص از قرائت عامي و دلايل ترجيح آن] | |||
* [http://quran.al-shia.org/fa/id/9/item/aasem.htm اصول قراءت عاصم] | |||
* [http://www.aftabir.com/articles/view/religion/religion/c7c1258796165_ghoran_p1.php/%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D9%88%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AA-%D8%AD%D9%81%D8%B5-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%85 حسن نظر اهل سنت وشیعه به قرائت (حفص از عاصم)] | |||