Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←اهمیت کتاب) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←اهمیت کتاب) |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
کشفالمراد سالها است که از متون درسی [[حوزه علمیه|حوزههای علمیه]] است و عالمان برای آن اهمیت ویژه قائلاند.<ref>علامه حلی، کشفالمراد، ۱۴۱۷ق، ص۱، مقدمه ناشر.</ref> گفتهاند این کتاب از دو جهت بر دیگر شرحهای تجریدالاعتقاد برتری دارد: یکی آنکه نخستین شرح آن است ودیگر آنکه نویسندهاش شاگرد نویسنده تجریدالاعتقاد بوده است.<ref>خالقیان، «از علامه حلی تا ابوالفضل شعرانی»، ص۲۷.</ref> | کشفالمراد سالها است که از متون درسی [[حوزه علمیه|حوزههای علمیه]] است و عالمان برای آن اهمیت ویژه قائلاند.<ref>علامه حلی، کشفالمراد، ۱۴۱۷ق، ص۱، مقدمه ناشر.</ref> گفتهاند این کتاب از دو جهت بر دیگر شرحهای تجریدالاعتقاد برتری دارد: یکی آنکه نخستین شرح آن است ودیگر آنکه نویسندهاش شاگرد نویسنده تجریدالاعتقاد بوده است.<ref>خالقیان، «از علامه حلی تا ابوالفضل شعرانی»، ص۲۷.</ref> | ||
بهگفته حسن حسنزاده آملی مصحح کتاب، [[تجریدالاعتقاد]] اصل کتابهای کلامی و پیشگام آنها و کشفالمراد نخستین و بهترین شرح آن است.<ref>علامه حلی، کشفالمراد، ۱۴۱۷ق، مقدمه مصحح، ص۳.</ref> او از فاضل قوشچی هم نقل کرده است که اگر کشفالمراد نبود، تجریدالاعتقاد بهدرستی فهمیده نمیشد.<ref>علامه حلی، کشفالمراد، ۱۴۱۷ق، مقدمه مصحح، ص۳.</ref> | بهگفته حسن حسنزاده آملی مصحح کتاب، [[تجریدالاعتقاد]] اصل کتابهای کلامی و پیشگام آنها و کشفالمراد نخستین و بهترین شرح آن است.<ref>علامه حلی، کشفالمراد، ۱۴۱۷ق، مقدمه مصحح، ص۳.</ref> او از فاضل قوشچی هم نقل کرده است که اگر کشفالمراد نبود، تجریدالاعتقاد بهدرستی فهمیده نمیشد.<ref>علامه حلی، کشفالمراد، ۱۴۱۷ق، مقدمه مصحح، ص۳.</ref> آقابزرگ تهرانی نویسنده الذریعه هم بهنقل از شمسالدین اصفهانی، از شارحان تجریدالاعتقاد نوشته است اگر کشف المراد نبود، کسی نمیتوانست تجریدالاعتقاد را شرح دهد.<ref>نگاه کنید به آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ج۱۸، ۶۰.</ref> | ||
== محتوا و ساختار کتاب == | == محتوا و ساختار کتاب == |