قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

قرآن نزول وحی بر [[پیامبران]] را در سه راه منحصر دانسته است: الهام،  از پس پرده و از طریق فرشتگان.<ref>سوره شورا، آیه۵۱.</ref> برخی با استناد به آیاتی چون «قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّـهِ»<ref>سوره بقره، آیه ۹۷.</ref>(بگو: «‌کسی که دشمن [[جبرئیل]] است [در واقع دشمن خداست‏] چرا که او، به فرمان خدا، قرآن را بر قلبت نازل کرده است)، گفته‌اند: نزول این کتاب، تنها از طریق [[جبرئیل]] صورت گرفته است؛<ref>میرمحمدی زرندی، تاریخ و علوم قرآن، ۱۳۶۳ش، ص۷.</ref> {{یادداشت|در [[سوره بقره]] آیه ۹۸ نه تنها به کافر بودن دشمنِ جبرئیل بلکه به کفر دشمنان تمام [[فرشته|فرشتگان]] الهی تصریح شده است. مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ ترجمه: هر كه دشمن خدا، و فرشتگان و فرستادگان او، و جبرئيل و ميكائيل است [بداند كه‌] خدا يقينا دشمن كافران است. یهودیان براین باور بودند که [[جبرئیل]] همواره برای جنگ و شدت و خونریزی نازل می‌شود،  ولی [[میکائیل]]  همواره برای رفع گرفتاری‌ها و آوردن خوشی‌ها نازل می‌شود به همین جهت در مذاکره‌ای که با پیامبر(ص) داشتند تصریح کردند که اگر فرشته‌ای که [[وحی]] را براو نازل می کند میکائیل  بود به او ایمان می آوردند و چون جبرئیل است با او دشمن هستند و به پیامبر هم ایمان نمی‌آورند.

[[فضل بن حسن طبرسی| طبرسی]]، مجمع البيان في تفسير القرآن، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۳۱۵.}}

===نزول دفعی و تدریجی===