بحث:قرآن

شناسه

در شناسه که به قول نویسنده، به مضامین قرآن اشاره شده باید یک ترتیب منطقی در آن باشد. مثلا قرآن برای اشاره به تاریخ نیامده. باید توحید اول بیاید. شاره یک باید توحید یا چیزی شبیه آن باشد مثل معاد و هدایت معنوی انسان و این موضوعات. کلا هر جایی که ما موضوعات را میخواهیم دسته بندی کنیم باید ترتیبی منطقی داشته باشد. یعنی این که فلان موضوع اول میاید دفاعی داشته باشد.

• موافق محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۱۲ (IRDT)
• در شناسه آمده امور اخلاقی (از جمله امر به معروف و نهی از منکر)؛ امر به معروف و نهی از منکر جزء مباحث فقهی نیست؟!

--Shakeri (بحث) ‏۲۸ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۰۳ (UTC)

نقد و نظر

• به نظر می‌رسد مدخل قرآن طولانی است و ظرفیت مخاطب عام در آن در نظر گرفته نشده است.
• بسیاری از مسائل مطرح در مدخل مربوط به علوم قرآنی است نه قرآن باید در مدخل قرآن به خود قرآن متمرکز شد نه مسائلی که بعدها علوم قرآنی را شکل داده است. اگر هم قرار است بیاید کوتاه و در حد توان مخاطب.
• صفحه بندی و آرایش مدخل مسأله‌ای است که در این مقاله توجه جدی نشده است.--Mahdiemadi (بحث) ‏۱۳ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۱۳ (UTC)
• الگوی حکمت از منظر قرآن اولا طولانی است. وجه اینکه الگویی با موضوع حکمت قرآن آمده برای چیست؟

اشکالات شناسه

• قسمت اول شناسه دارای توضیحات اضافی است. به عنوان نمونه:

سطر اول:«از جانب خداوند و از لوح محفوظ»، می توان لوح محفوظ را حذف کرد. همچنین به جای عین الفاظ می‌توان گفت تمام الفاظ. سطر سوم:«قرآن کریم، در عصر عثمان با نظارت او طی چند سال، منتهی به حدود سال ۲۸ق.، به صورت بین الدفتین، از سوره فاتحه تا سوره ناس، در ۱۱۴ سوره، مدون می‌گردد.» می‌توان گفت: در دوره عثمان با نظارت او در چند سال به صورت کتابی مشتمل بر ۱۱۴ سوره مدون شد.

• به نظر می‌رسد دسته بندی که مربوط به مضامین قرآن است و در یازده بند آمده شیوه رایجی در شناسه نباشد.

اشکالات بخش‌های مدخل

• تعریف قرآن: به نظر می‌رسد در این قسمت علاوه بر تعریف قرآن نحوه نزول قرآن بر پیامبر و سیر تدوین قرآن نیز آمده است که در بخش های بعدی به صورت مستقل آمده است. علاوه بر آن مسأله ایمان به معجزه قرآن به عنوان یکی از ضروریات اسلام، نیز به صورت جداگانه بیاید. نحوه کتابت قرآن و رسم الخط قرآن نیز ارتباطی به تعریف قرآن ندارد و در بخش مربوط به خودش آمده است.
• واژه قرآن: مسأله ریشه شناسی واژه قرآن مانند بسیاری از مداخل که به معنای لغوی عنوان مدخل پرداخته شده مسأله ای غیر ضروری است و فایده‌ای برای مخاطبان ویکی ندارد. بهتر است برای طولانی نشدن مدخل حذف شود.
• اسامی و اوصاف قرآن: می تواند به صورت جدول بیاید. همچنین به جای استفاده از «برای قرآن تا نود و چند نام قائل شده‌اند» می‌توان گفت: برای قرآن بیش از نود نام گفته شده است.--Mahdiemadi (بحث) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۰۴ (UTC)
• تقسیمات قرآنی: بخش تقسیمات قرآن فقط به جزء، حزب و نظیر آن اشاره شده اما به تقسیمات دیگر قرآنی نظیر مفصلات، مسبحات، سبع طوال و مانند آن اشاره نشده است.
• تدوین قرآن: بخش تدوین قرآن طولانی است باید مدخلی در این مورد ایجاد شود و در این قسمت نوشتار اصلی بخورد.--Mahdiemadi (بحث) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۰۴ (UTC)

کاستی‌ها

فارغ از هر نقدی، مباحثی در مورد قرآن مطرح است که در این مدخل نیامده است:

• قرآن آخرین کتاب آسمانی است. پس مخاطبش عموم مردم‌اند.
• حدیث ثقلین
• شب قدر
• فرهنگ ختم قرآن، به ویژه در ماه رمضان
• قرآن در فرهنگ مسلمانان (فرهنگ‌نگاری)
• هنرهای مربوط به قرآن، به ویژه خوشنویسی
• بحث کتابت قرآن (می‌تواند مدخل مستقل شود)
• پیداش علومی از قرآن و سامان‌گرفتن برخی علوم موجود مثل صرف و نحو عربی
• تلاوت و قاریان
• گالری

--علیرضا سالوند (بحث) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۰۳ (UTC)

اشکال‌های مدخل قرآن

• عبارت هایی همچون :بین الدفتین گویا نیست
• هنوز شناسه تمام نشده با دو تا جدول بزرگ فهرست و جدولی به نام حکمت در قرآن که ربطی به بحث ندارد. اینجا که نمیخواهیم حکمت را بررسی کینم. چون خصوصیتی ندارد و مباحث دیگر هم به همین شکل میتوانند بیایند.
• مضامین اصلی قرآن: به نظر چند عنوان کلی مطرح شود مثلا : احکام/عقاید/تاریخ. چون اگر مضامین اصلی بخواهد مطرح شود نیاز است مسائل متعدد دیگر هم مطرح شود/ یا اینکه عنوان مهمترین مضامین قرآن باشد.
• کل مقاله باید با قلمی روان بازنویسی شود.
• عبارت‌های اضافه: قرآن، وحی‌نامه اعجازآمیز الهی/ مایه اعجاب ادیبان عرب/ است.
• اصلاح عبارت: فرشته امین وحی، جبرئیل
• در همین پاراگراف عبارت: هم اجمالاً یکباره و هم تفصیلاً(دفعی و تدریجی)
• عبارت :مکتوب بوده ولی مدون نبوده است، فرق میان کتابت و تدوین؟؟؟
• عین نوشته آقای خرمشاهی کپی شده حداقل قلم و برخی عباراتش اصلاح شود.
• اصلاح عبارت (مُنجماً یا نجوماً)
• قابلیت دوتا مدخل شدن رو به نظرم دارد.
• رعایت تقدم و تاخر عنوان ها به صورت کلی زیرا برخی حالت مقدمه دارند به نظرم بخش محتوای قرآن بعد از تعریف قرآن جا دارد و بهتره و همون ابتدا خواننده رو با اختلاف نظرها روبرو نکنیم.
• قسمت تقسیمات قران : رکوعات /عبارت های مشکل داره که برمیگردد به نوشته های خرمشاهی
• فهرست آثار قرآن پژوهی رو فقط باید با خود مولفش همراه دید. اخه کتاب فهرس مخطوطات دارالکتب الظاهریة/ فهرست نسخ خطی منزوی/ تاریخ التراق العربی حالا اینها اگر بخواهد به انگلیسی یا زبان دیگر ترجمه شود.
• یک سری کتاب روان و قابل فهم مخاطب عام هم در دسترس قرار بگیرد.

--Alipour (بحث) ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۱۳ (UTC)

فضایل قرآن

خیلی کوتاه باید به فضایل قرآن پرداخت. کتاب‌هایی با فضائل القرآن هم نوشته شده است.--علیرضا سالوند (بحث) ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۱ (UTC)