مصحف فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها

در روایات آمده است که پس از رحلت [[رسول خدا(ص)]]، [[فرشته|فرشته‌ای]] از جانب خدا مطالبی را به حضرت فاطمه(س) [[وحی]] کرد.<ref>الصفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۲.</ref> این فرشته در برخی روایات، «رسول الله [=فرستاده خدا]»<ref>الصفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۳.</ref> و در برخی، «[[جبرئیل]]» دانسته شده است.<ref>الصفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۴.</ref> [[علامه مجلسی]] در وجه جمع این روایات گفته است این دو نام به یک نفر اشاره دارد و مراد از رسول الله، همان جبرئیل است<ref>بحارالانوار، ۲۶/۴۲؛ به نقل مهدوی راد، مصحف فاطمه، ص۷۲.</ref> نه شخص پیامبر(ص). استفاده از عنوان «رسول الله» برای اشاره به [[ملائکه]] و جبرئیل در قرآن<ref>رجوع کنید به: انعام، ۶۱؛ یونس، ۲۱؛ هود، ۸۱؛ مریم، ۱۹؛ حج، ۷۵؛ عنکبوت، ۳۱؛ فاطر، ۱.</ref> و [[سنت]]،<ref>کلینی، ۲/۳۶۵؛ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ۲/۲۴۴؛ ابن طاووس، فتح الابواب، ص۱۹۴؛ به نقل مهدوی‌راد، مصحف فاطمه، ص۷۳.</ref> رایج است.<ref>مهدوی راد، مصحف فاطمه، صص ۷۲-۷۳.</ref>

همه علمای شیعه و تمام روایت‌هایی که به گونه‌ای از این مصحف یاد کرده‌اند، هم‌داستان‌اند که نگارش آن را [[حضرت علی(ع)]] بر عهده داشته است.<ref>مهدوی راد، مصحف فاطمه، ص۷۳؛ نیز بنگرید: الصفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۳-۱۵۵.</ref>

بنا بر نقل‌های فراوان، مصحف فاطمه(س) چونان میراثی در نزد [[امامان شیعه]] بوده است و آنان در پایان عمرشان، آن را به امام بعدی تحویل می‌دادند. در برخی روایات، همراه داشتن مصحف از نشانه‌های [[امامت]] به شماره آمده است. ازاین رو، مصحف فاطمه، مجموعه‌ای آکنده از حقایق الهی است که پیک ربانی آنها را بر حضرت فاطمه قرائت کرده و [[امیرمؤمنان]] آن را نوشته و پس از حضرت علی(ع) نزد فرزندانش (امامان شیعه) به میراث مانده و اکنون نزد [[امام دوازدهم]] است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ج۲۱، ص۱۲۶؛ مهدوی‌راد، مصحف فاطمه، ص۸۳-۸۴.</ref>