پرش به محتوا

ارشاد القلوب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:


== انتساب كتاب‏ ==
== انتساب كتاب‏ ==
سيد محسن امين و بعضى علماى ديگر صاحب تراجم، با توجه به بعضى مستندات چنين استنباط كرده‏اند كه جزء دوم كتاب، كه پيرامون فضائل اهل بيت است، از ديلمى نيست و بعدا ملحق به كتاب شده است. شواهدى نيز آورده‏اند، از جمله اين كه نام كتاب با موضوع جزء دوم كتاب هيچ تناسبى ندارد.
سيد محسن امين و بعضى علماى ديگر صاحب تراجم، با توجه به بعضى مستندات چنين استنباط كرده‏‌اند كه جزء دوم كتاب، كه پيرامون فضائل اهل بيت است، از ديلمى نيست و بعدا ملحق به كتاب شده است. شواهدى نيز آورده‏اند، از جمله اين كه نام كتاب با موضوع جزء دوم كتاب هيچ تناسبى ندارد.<ref>اعیان الشیعه،؛ ج 5، ص 251.</ref>
البته اين نظر مورد تأييد بسيارى از علماء واقع نشده و تفصيل آن در كتب تراجم آمده است و حق اين است كه تمام كتاب نوشته ديلمى است.
البته اين نظر مورد تأييد بسيارى از علماء واقع نشده و تفصيل آن در كتب تراجم آمده كه تمام كتاب نوشته ديلمى است.<ref>الذریعه، ج 1، ص 517.</ref>


== انگيزه تاليف‏ ==
== انگيزه تاليف‏ ==
مصنف در مقدمه كتاب می‌نویسد: چون كه ديدم قوه غضبيّه و شهويه بر اولاد آدم تسلّط پيدا كرده و هر كدام از آنها جلب نفع براى خود مى‏كنند و قبر و آخرت را فراموش كرده‏اند اين كتاب را نوشتم و آن را به نام «ارشاد القلوب الى الصواب» نام‏گذارى كردم، كه هر كس به آن عمل كند او را از عذاب دردناك نجات دهد.<ref>ارشاد القلوب، ترجمه طباطبایی، ص 6.</ref>
مصنف در مقدمه كتاب می‌نویسد: چون كه ديدم قوه غضبيّه و شهويه بر اولاد آدم تسلّط پيدا كرده و هر كدام از آنها جلب نفع براى خود مى‏كنند و قبر و آخرت را فراموش كرده‏اند اين كتاب را نوشتم و آن را به نام «ارشاد القلوب الى الصواب» نام‏گذارى كردم، كه هر كس به آن عمل كند او را از عذاب دردناک نجات دهد.<ref>ارشاد القلوب، ترجمه طباطبایی، ص 6.</ref>


== ساختار کتاب ==
== ساختار کتاب ==
كتاب كه در يك مجلد چاپ منتشر شده است كه، شامل دو جزء است. جزء اول كتاب، در حكمت‏ها و مواعظ قرآن و سنت است و جزء دوم، در فضائل امير المؤمنين على( ع) و اولاد آن حضرت مى باشد.
كتاب كه در يک مجلد چاپ منتشر شده است كه، شامل دو جزء است. جزء اول كتاب، در حكمت‏ها و مواعظ قرآن و سنت است و جزء دوم، در فضائل امير المؤمنين على( ع) و اولاد آن حضرت مى باشد.
مولف روايات را مستقيما از پيامبر و ائمه نقل مى‏كند و دليل اين كار خود را شهرت داشتن اين روايات در كتب روايى ذكر مى‏كند.
مولف روايات را مستقيما از پيامبر و ائمه نقل مى‏‌كند و دليل اين كار خود را شهرت داشتن اين روايات در كتب روايى ذكر مى‏‌كند.
با اين حال كسى با اين روايات محذوف السند، معامله مرسله نكرده است و تمام روايات آن را مسنده مى‏دانند، كما اينكه در كتب روايى ديگر مشابه آنها با سند كامل يافت مى‏شود.
با اين حال كسى با اين روايات محذوف السند، معامله مرسله نكرده است و تمام روايات آن را مسنده مى‌‏دانند، كما اينكه در كتب روايى ديگر مشابه آنها با سند كامل يافت مى‌‏شود.
از اين نكته نيز كاملا مشهود است كه قصد ديلمى تأليف كتاب روايى نبوده، بلكه صرفا قصد بيدار كردن خفتگان و غفلت زدگان را بوسيله مواعظ معصومين عليهم السلام داشته است.
از اين نكته نيز كاملا مشهود است كه قصد ديلمى تأليف كتاب روايى نبوده، بلكه صرفا قصد بيدار كردن خفتگان و غفلت زدگان را بوسيله مواعظ معصومين (ع) داشته است.


== محتوای کتاب ==
== محتوای کتاب ==
مصنف ابتدا مواعظى از قرآن كريم نقل كرده، پس از آن، مواعظ پيامبر و ائمه صلوات الله عليهم را آورده، سپس ابواب كتاب را آغاز نموده است.
مصنف ابتدا مواعظى از قرآن كريم نقل كرده، پس از آن، مواعظ پيامبر و ائمه را آورده، سپس ابواب كتاب را آغاز نموده است.
=== جزء اول ===
=== جزء اول ===
مولف در ابتدا بحث موعظه، سپس ذم دنيا و دنيا گرايى و امراض قلبى و رذائل اخلاقى و عملى را مطرح نموده، پس از آن بحث توبه و خوف و رجاء و صفات حسنه از قبيل شكر و رضا و يقين و... را مفصلا بحث كرده است.
مولف در ابتدا بحث موعظه، سپس ذم دنيا و دنيا گرايى و امراض قلبى و رذائل اخلاقى و عملى را مطرح نموده، پس از آن بحث توبه و خوف و رجاء و صفات حسنه از قبيل شكر و رضا و يقين و... را مفصلا بحث كرده است.
همچنين در لابلاى فصول كتاب، بحثهايى با عنوان« مواعظ» يا« احاديثى از امام عليه السلام» و« احاديث منتخبه» آورده، كه بوسيله آنها زنگارهاى دل را صيقل زده و خانه تكانى كاملى از غبارهاى غفلت انجام دهد.
همچنين در لابلاى فصول كتاب، بحثهايى با عنوان«مواعظ» يا «احاديثى از امام (ع)» و« احاديث منتخبه» آورده، كه بوسيله آنها زنگارهاى دل را صيقل زده و خانه تكانى كاملى از غبارهاى غفلت انجام دهد.
مؤلف گويد: اين كتاب را به پنجاه و چهار باب مرتب كردم.
مؤلف گويد: اين كتاب را به پنجاه و چهار باب مرتب كردم.
{{ستون-شروع|5}}
{{ستون-شروع|5}}
خط ۸۳: خط ۸۳:
{{پایان}}
{{پایان}}
=== جزء دوم ===
=== جزء دوم ===
در جزء دوم كتاب، كه در چاپ حاضر با جزء اول در يك مجلد است، بحثى مبسوط در فضائل و مناقب اهل بيت عنوان شده.
در جزء دوم كتاب، كه در چاپ حاضر با جزء اول در يك مجلد است، بحثى مبسوط در فضائل و مناقب اهل بيت عنوان شده است.
عناوين كلى جزء دوم كه متأسفانه در كتاب نيز فهرست نشده، عبارتند از:
عناوين كلى جزء دوم كه در كتاب نيز فهرست نشده، عبارتند از:
* انتساب تمام علوم به امير المؤمنين على عليه السلام‏
* انتساب تمام علوم به امير المؤمنين على (ع)
* فضائل آن حضرت‏
* فضائل آن حضرت‏
* فضائل صديقه كبرى حضرت زهرا سلام الله عليها
* فضائل حضرت زهرا (س)
* شجاعت و جنگ‏هاى مولاى متقيان عليه السلام.
* شجاعت و جنگ‏هاى مولاى متقيان (ع).
* كلمات آن حضرت‏
* كلمات آن حضرت‏
* مناظرات و احتجاج‏هاى حضرت با علماى اديان مختلف‏
* مناظرات و احتجاج‏هاى حضرت با علماى اديان مختلف‏
* فضل امت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم بر ساير امت‏ها
* فضل امت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم بر ساير امت‏ها
* فضائل ساير ائمه عليهم السلام‏
* فضائل ساير ائمه (ع)‏
* معجزات و كرامات قبر شريف آن حضرت در نجف اشرف و ذكر جريانات تاريخى مستند پيرامون آن.<ref>فهرست کتاب، ترجمه علی سلگی نهاوندی.</ref>
* معجزات و كرامات قبر شريف آن حضرت در نجف اشرف و ذكر جريانات تاريخى مستند پيرامون آن.<ref>فهرست کتاب، ترجمه علی سلگی نهاوندی.</ref>


== تمجید علامه مجلسی و دیگران ==
== تمجید علامه مجلسی و دیگران ==
علامه مجلسى در بحار می‌گوید: به كتب ايشان اعتماد كرده و مى‏فرمايد: «كتاب (ارشاد القلوب) كتابى است لطيف، مشتمل بر اخبارى متين و در عين حال غريب و شگفت انگيز! از دو كتاب ديگر (اعلام الدين) و كتاب (غرر الاخبار) كمتر نقل حديث كرديم، زيرا بيشتر اخبار اين دو كتاب، در كتب ديگرى كه از حيث وثاقت بالاتراند، وجود داشت. گرچه از تمام اينها و اعتماد اكابر و بزرگان به اين دو كتاب جلالت مؤلف به ثبوت مى‏رسد.<ref>ارشاد القلوب، ترجمه رضایی، ج 1، ص 5.</ref>
علامه مجلسى در بحار می‌گوید: كتاب ارشاد القلوب كتابى است لطيف، مشتمل بر اخبارى متين و در عين حال غريب و شگفت انگيز! از دو كتاب ديگر اعلام الدين و كتاب غرر الاخبار كمتر نقل حديث كرديم، زيرا بيشتر اخبار اين دو كتاب، در كتب ديگرى كه از حيث وثاقت بالاتراند، وجود داشت. گرچه از تمام اينها و اعتماد اكابر و بزرگان به اين دو كتاب جلالت مؤلف به ثبوت مى‏رسد.<ref>ارشاد القلوب، ترجمه رضایی، ج 1، ص 5.</ref>


شیخ حرّ عامليّ در وسائل الشیعه و سید نعمت الله جزائرى در الانوار النعمانیة و فیض کاشانی و سيد عبد اللّه شبر و محدث نوری در کتابهایشان بدان استناد کرده‌اند.  همچنین دو بیت شعر را به سيّد عليخان امدنی شارح صحيفه سجاديه نسبت ميدهند که درباره ارشاد القلوب سروده است:<ref>ارشاد القلوب، ترجمه مسترحمی، ج 1، ص 13 و 14.</ref>
شیخ حرّ عامليّ در وسائل الشیعه و سید نعمت الله جزائرى در الانوار النعمانیة و فیض کاشانی و سيد عبد اللّه شبر و محدث نوری در کتابهایشان بدان استناد کرده‌اند.  همچنین دو بیت شعر را به سيّد عليخان امدنی شارح صحيفه سجاديه نسبت ميدهند که درباره ارشاد القلوب سروده است:<ref>اعیان الشیعه، ج 5، ص 251.</ref> <ref>الذریعه، ج 1، ص 518.</ref>
{{شعر}}
{{ب|هذا كتاب فی معانیه حسن|للدّیلمی ابی محمّد حسن}}
{{ب|اشهی الی المضنی العلیل من الشّفا|والذّ للعینین من غمض الوسن}}
{{پایان شعر}}
این كتابی است كه دارای محتوای زیبا و شیوا است و از تألیفات ابومحمد حسن دیلمی است. به وسیله این نسخه معنوی، شفای بیمار بینوا را می طلبم، و این كتاب را نسخه شفابخش برای او می دانم، كه برای چشمها لذّتبخش تر از خواب شیرین است.
{{شعر}}
{{شعر}}
{{ب|اذا ضلت قلوب عن هداها|فلم تدر العقاب من الثواب‏}}
{{ب|اذا ضلت قلوب عن هداها|فلم تدر العقاب من الثواب‏}}
{{ب|فارشدها جزاك اللّه خيرا|بارشاد القلوب الى الضواب‏}}
{{ب|فارشدها جزاك اللّه خيرا|بارشاد القلوب الى الضواب‏}}
{{پایان شعر}}
{{پایان شعر}}
هر گاه قلبها راههای هدایت را گم كردند و عوامل كیفر و پاداش را نشناختند، تو آن قلبهای گمراه را به وسیله كتاب ارشاد القلوب به راه درست و مستقیم راهنمایی كن، خدا به تو جزای خیر دهد.


== پژوهش‌ها و ترجمه‌ها ==
== پژوهش‌ها و ترجمه‌ها ==
كتاب ارشاد القلوب توسط شيخ شرف الدين يحيى بحرانى، كه از شاگردان محقق كركى است، تلخيص شده است.
كتاب ارشاد القلوب توسط شيخ شرف الدين يحيى بحرانى، كه از شاگردان محقق كركى است، تلخيص شده است.<ref>الذریعه، ج 1، ص 518.</ref>
همچنين ملا صالح قزوينى، م 1265 ق در كنز المواعظ، در مقام اول، مواعظ مرحوم ديلمى را از ارشاد نقل كرده است.
همچنين ملا صالح قزوينى، م 1265 ق در كنز المواعظ، در مقام اول، مواعظ مرحوم ديلمى را از ارشاد نقل كرده است.
* ترجمه‌ای از سید عبدالحسین رضایی
* ترجمه‌ای از سید عبدالحسین رضایی
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۹۵

ویرایش