کمال الدین و تمام النعمة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

}}

== نام‌گذاری کتاب ==

::''بعد از سفر به [[مشهد]] و [[زیارت]] [[امام رضا علیه‌السلام|علی بن موسی الرضا]](ع) به [[نیشابور]] رفتم. در آنجا شیعیانی که به دیدن من می‌آمدند و شبهاتی را درباره امام زمان(ع)مطرح کردند که من هم سعی فراوانی در حل آن شبهات نمودم, تا آنکه به [[قم]] آمدم. در آنجا نیز شیخ نجم الدین ابو سعید محمد بن حسن بن محمد بن احمد بن علی بن صلت قمی به دیدارم آمد. او نیز از من درخواست نگارش کتابی در این باره داشت و من هم به ایشان وعده اجابت دادم, تا آنکه شبی [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه| امام زمان]](ع) را درخواب دیدم. آن حضرت به من فرمود: «چرا کتابی درباره غیبت نمی‌نویسی تا خداوند به وسیله آن حوائجت را برآورده سازد؟». عرض کردم: «ای فرزند رسول خدا! من در این باره چند کتاب نوشته‌‏ام». آن حضرت فرمود: «اینک کتابی بنویس و در آن به غیبت‌های پیامبران الهی اشاره کن!». پس از آن از خواب بیدار شدم و بر آن شدم تا این کتاب را به نگارش درآورم.''<ref>صدوق، کمال الدین، ۱۴۰۵ ق، مقدمه کتاب.</ref>

از دیگر ویژگی‌های این کتاب نقل برخی از توقیعات صادر شده از [[ناحیه مقدسه]] است. [[شیخ صدوق]] برخی از مطالب این بخش را از متون کهن‌تر و گاه به نحو شفاهی از برخی مرتبطان با [[نواب اربعه]] نقل کرده است.<ref>رحمتی، چند نکته درباره کتاب کمال الدین و تمام النعمه شیخ صدوق، ۱۳۸۳ش.</ref>

با نگاه به انگیزهٔ مؤلف و سبک نگارش کتاب، می‌توان آن را در زمره مطالب کلامی قرار داد اما با توجه به فراوانی مطالب تاریخی همچون تاریخ پیامبران، تاریخ جاهلیت، تاریخ [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله| پیامبر اسلام]] و تاریخ [[ شیعه|تشیع]] می‌توان آن راکتابی تاریخی دانست.<ref>صفری فروشانی، بررسی دو اثر تاریخ نگاری شیخ صدوق، ۱۳۸۶ش.</ref>

== ساختار ==

منابعی که صدوق استفاده کرده است عبارتد از:

* [[سیره ابن اسحاق (کتاب)|سیره ابن اسحاق]] به روایت [[یونس بن بکیر]]

* [[کتاب سلیم بن قیس هلالی]]

* المعمرون و الوصایا نوشته [[ابو حاتم سجستانی]]

== نسخه‌شناسی ==

از این کتاب، چند نسخه شناسایی شده است:

# نسخهٔ خطی [[کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران]] که در تاریخ ۱۰۶۰ق با خط نسخ نوشته و تصحیح و مقابله شده است.

=== ترجمه و چاپ ===

== پانویس ==