پرش به محتوا

احمد بن ابی نصر بزنطی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیز کاری)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۹: خط ۳۹:


==دیدگاه‌ها==
==دیدگاه‌ها==
*بزنظی پس از درگذشت [[امام کاظم (ع)]]، نخست در شمار قائلان به [[واقفه|وقف]] قرار داشت‌، اما در پی مکاتبه‌ای با [[امام‌رضا(ع‌)]] ، به امامت آن حضرت معتقد شد.<ref>نک: حمیری‌، ص ۵۲؛ ابن‌بابویه‌، عیون‌، ص۱۳؛ شیخ‌طوسی‌، الغیبه، ص ۱-۲.</ref>
*بزنظی پس از درگذشت [[امام کاظم (ع)]]، نخست در شمار قائلان به [[واقفه|وقف]] قرار داشت‌، اما در پی مکاتبه‌ای با [[امام‌رضا(ع‌)]] ، به امامت آن حضرت معتقد شد.<ref>نک: حمیری‌، ص ۵۲؛ صدوق، عیون‌، ص۱۳؛ شیخ‌طوسی‌، الغیبه، ص ۱-۲.</ref>


*بزنطی جزو آن دسته از اصحاب بود که حتی در دوران حضور امام به اجتهاد معتقد بود<ref>نک: پاکتچی‌، ۵</ref>
*بزنطی جزو آن دسته از اصحاب بود که حتی در دوران حضور امام به اجتهاد معتقد بود<ref>نک: پاکتچی‌، ۵</ref>
خط ۵۳: خط ۵۳:
*آبی‌، حسن‌، کشف‌الرموز، قم‌، ۴۰۸ق‌.
*آبی‌، حسن‌، کشف‌الرموز، قم‌، ۴۰۸ق‌.
*ابن‌ادریس‌، محمد، السرائر، تهران‌، ۲۷۰ق‌.
*ابن‌ادریس‌، محمد، السرائر، تهران‌، ۲۷۰ق‌.
*ابن‌بابویه‌، محمد، عیون‌اخبار الرضا ع‌، نجف‌، ۱۳۹۰ق‌/۱۹۷۰م‌.
*صدوق، محمد، عیون‌اخبار الرضا ع‌، نجف‌، ۱۳۹۰ق‌/۱۹۷۰م‌.
*ابن‌بابویه، “مشیخه الفقیه‌” ، همراه‌ج من‌لایحضره‌الفقیه‌، به‌کوشش‌حسن‌موسوی‌خرسان‌، نجف‌، ۱۳۷۶ق‌/۱۹۵۷م‌.
*ابن‌بابویه، “مشیخه الفقیه‌” ، همراه‌ج من‌لایحضره‌الفقیه‌، به‌کوشش‌حسن‌موسوی‌خرسان‌، نجف‌، ۱۳۷۶ق‌/۱۹۵۷م‌.
*ابن شهرآشوب ، معالم العلماء ، نجف ۱۳۸۰/۱۹۶۱.
*ابن شهرآشوب ، معالم العلماء ، نجف ۱۳۸۰/۱۹۶۱.
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۳۵

ویرایش