کاربر ناشناس
احمد بن ابی نصر بزنطی: تفاوت میان نسخه‌ها
←روش فقهی
imported>Naimi |
imported>Naimi |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==روش فقهی== | ==روش فقهی== | ||
در سخن از | در سخن از روشهای [[فقه|فقهی]]، نخست باید به مبحث حدیثین‌ِ مختلفین اشاره نمود که از دغدغه‌های فکری بزنطی بوده و این امر به طور گسترده در روایات بازمانده از او بازتاب یافته است؛ به خصوص در این‌باره باید به نامه‌ای اشاره کرد که بزنطی خطاب به امام رضا(ع) نوشته بوده، و در آن ضمن ابراز نگرانی خود نسبت به اختلاف اقوال فقهی از ائمه (ع)، بر جایگاه [[تقیه]] در تفسیر این اختلاف تأکید داشته است.<ref>حمیری، ۵۲</ref> | ||
در گفت‌وگو از مبحث [[اجتهاد]] و [[استنباط]]، باید گفت تأیید اندیشه القاء اصول و تفریع فقیهان که از سوی هشام بن سالم مورد تأکید قرار داشته، در | در گفت‌وگو از مبحث [[اجتهاد]] و [[استنباط]]، باید گفت تأیید اندیشه القاء اصول و تفریع فقیهان که از سوی هشام بن سالم مورد تأکید قرار داشته، در آموزشهای فقهی احمد بن محمد بزنطی نیز مطرح بوده است؛ چنانکه وی در کتاب جامع خود، روایاتی با همین مضمون را به نقل از هشام بن سالم و نیز به نقل مستقیم خود از امام رضا(ع) ثبت نموده است.<ref>نک: ابن‌ادریس، ۷۷، به نقل از جامع بزنطی.</ref> | ||
==دیدگاه علما در باره بزنطی== | ==دیدگاه علما در باره بزنطی== | ||