کاربر ناشناس
احمد بن ابی نصر بزنطی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←روش فقهی
imported>Mgolpayegani جز (←جایگاه رجالی) |
imported>Mgolpayegani جز (←روش فقهی) |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==روش فقهی== | ==روش فقهی== | ||
در | در سخن از روشهای [[فقه|فقهی]]، نخست باید به مبحث حدیثین‌ِ مختلفین اشاره‌نمود که از دغدغه‌های فکری بزنطی بوده و این‌امر به طور گسترده در روایات بازمانده از او بازتاب یافته است؛ به‌خصوص در این باره باید به نامه‌ای اشاره کرد که بزنطی خطاب به امام رضا(ع) نوشته بوده، و در آن ضمن ابراز نگرانی خود نسبت به اختلاف اقوال فقهی از ائمه (ع)، بر جایگاه [[تقیه]] در تفسیر این اختلاف تأکید داشته است.<ref>حمیری، ۵۲</ref> | ||
در گفت‌وگو از مبحث [[اجتهاد]] و [[استنباط]]، باید گفت تأیید اندیشه القاء اصول و تفریع فقیهان که از سوی هشام بن سالم مورد تأکید قرار داشته، در آموزشهای فقهی احمد بن‌محمد بزنطی نیز مطرح بوده است؛ چنانکه وی در کتاب جامع خود، روایاتی با همین مضمون را به نقل از هشام‌بن‌سالم و نیز به نقل مستقیم خود از امام رضا(ع) ثبت نموده بود.<ref>نک: ابن‌ادریس، ۷۷، به نقل از جامع بزنطی.</ref> | |||
==دیدگاه علما در باره بزنطی== | ==دیدگاه علما در باره بزنطی== | ||
[[محقق حلی]] از بزنطی به‌عنوان یکی‌از فقیهان متقدم [[امامیه]] یاد کرده که نقش او در گسترش دانش فقه تا عصر وی همچنان مورد توجه بوده است.<ref>نک: همو، ۱۳، جم؛ علامه حلی، ۰۴؛ شهید اول، /۶۸.</ref> | [[محقق حلی]] از بزنطی به‌عنوان یکی‌از فقیهان متقدم [[امامیه]] یاد کرده که نقش او در گسترش دانش فقه تا عصر وی همچنان مورد توجه بوده است.<ref>نک: همو، ۱۳، جم؛ علامه حلی، ۰۴؛ شهید اول، /۶۸.</ref> | ||