کاربر ناشناس
احمد بن ابی نصر بزنطی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←روایات بزنطی در باب علم ائمه (ع)
imported>Mgolpayegani جز (←نماینده مکتب هشام) |
imported>Mgolpayegani |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
==روایات بزنطی در باب علم ائمه (ع) == | ==روایات بزنطی در باب علم ائمه (ع) == | ||
در باب | در باب علم [[ائمه|ائمه (ع)]] روایات متعددی به نقل از بزنطی در منابع روایی [[امامیه|امامیه]]، همچون [[کافی]] [[کلینی]]، [[قرب الاسناد]] [[عبدالله بن جعفر حمیری|حمیری]]، [[بصائر الدرجات]] [[محمد بن حسن بن فروخ صفار|صفار]] و کتاب [[الاختصاص]] به ثبت رسیده است، اما در این میان، یک روایت با وجود کوتاهی سخن، از درخششی خاص در تبیین مواضع مکتب هشام‌بن سالم برخوردار است؛ بر پایه این روایت که بر نقل مستقیم بزنطی‌از [[امام‌رضا]] استوار است، ایمان هیچ بنده‌ای کمال نمی‌یابد، مگر آنکه بشناسد آنچه برای نخستین‌ِ ایشان ائمه(ع) است، برای آخرین‌ایشان نیز همان است و ایشان در حجت و طاعت و [[حلال ]]و [[حرام]] با یکدیگر برابرند.<ref>حمیری، ۵۳؛ الاختصاص، ۲؛ قس: همین مضمون‌از صفوان‌بن‌یحیی، کلینی، /۷۵.</ref> | ||
==جایگاه رجالی== | ==جایگاه رجالی== | ||
از نظر جایگاه رجالی، در منابع امامیه بر اعتبار بزنطی تأکید شده، [[شیخ طوسی|شیخ طوسی]] او را توثیق کرده، و نجاشی او را نزد امام‌رضا و [[امام جواد]] ع «عظیم‌المنزله» دانسته‌است. | از نظر جایگاه رجالی، در منابع امامیه بر اعتبار بزنطی تأکید شده، [[شیخ طوسی|شیخ طوسی]] او را توثیق کرده، و نجاشی او را نزد امام‌رضا و [[امام جواد]] ع «عظیم‌المنزله» دانسته‌است. | ||