سید هبةالدین شهرستانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تلاش برای وحدت: اصلاح
جز (←مجاهدات: اصلاح) |
جز (←تلاش برای وحدت: اصلاح) |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
===تلاش برای وحدت=== | ===تلاش برای وحدت=== | ||
شهرستانی با [[محمد عبده]]، سید محمد رضا دانشور صاحب مجله «النهار» و گردانندگان مجلات «المقتطف» و «الهلال» ارتباط برقرار ساخت و میان مراکز فرهنگی [[شیعه]] و [[سنی]] در [[عراق]]، [[مصر]] و [[سوریه]] پیوند پدید آورد. | شهرستانی با [[محمد عبده]]، سید محمد رضا دانشور صاحب مجله «النهار» و گردانندگان مجلات «المقتطف» و «الهلال» ارتباط برقرار ساخت و میان مراکز فرهنگی [[شیعه]] و [[سنی]] در [[عراق]]، [[مصر]] و [[سوریه]] پیوند پدید آورد. | ||
در این دوران که [[نهضت مشروطه ایران|نهضت مشروطه‌خواهی]] در [[ایران]] بالا گرفت، شهرستانی به حمایت از مشروطه برخاسته، با شرکت در محافل آزادیخواهان، آنها را در گزینش | در این دوران که [[نهضت مشروطه ایران|نهضت مشروطه‌خواهی]] در [[ایران]] بالا گرفت، شهرستانی به حمایت از مشروطه برخاسته، با شرکت در محافل آزادیخواهان، آنها را در گزینش شیوه های درست مبارزه یاری داد. | ||
در ۱۳۲۸ق نخستین شماره ماهنامه دینی، فلسفی و علمی «العلم» انتشار یافت. این ماهنامه دو سال منتشر شد ولی خبر پیوستن گروهی از مسلمانان [[بحرین]] به آیین مسیحیت باعث شد که او راهی بحرین شود. بدین ترتیب دفتر مجله العلم برای همیشه بسته شد. | در ۱۳۲۸ق نخستین شماره ماهنامه دینی، فلسفی و علمی «العلم» انتشار یافت. این ماهنامه دو سال منتشر شد ولی خبر پیوستن گروهی از مسلمانان [[بحرین]] به آیین مسیحیت باعث شد که او راهی بحرین شود. بدین ترتیب دفتر مجله العلم برای همیشه بسته شد. | ||
پس از سفر به بحرین او راه [[هندوستان]] پیش گرفت. قصد شهرستانی این بود که پس از گفتگو و تشکیل انجمنهای مذهبی، راهی [[ژاپن]] شود؛ ولی دیدار با سید جلال الدین مؤید الاسلام حسین کاشانی، نویسنده روزنامه حبل المتین، در کلکته و توصیه او در عدم مسافرت به ژاپن او را از این تصمیم منصرف کرد. کاشانی در آن سالهای بحرانی، که شمارش معکوس جنگ نخست جهانی آغاز شده بود، سفر به ژاپن را سودمند | پس از سفر به بحرین او راه [[هندوستان]] پیش گرفت. قصد شهرستانی این بود که پس از گفتگو و تشکیل انجمنهای مذهبی، راهی [[ژاپن]] شود؛ ولی دیدار با سید جلال الدین مؤید الاسلام حسین کاشانی، نویسنده روزنامه حبل المتین، در کلکته و توصیه او در عدم مسافرت به ژاپن او را از این تصمیم منصرف کرد. کاشانی در آن سالهای بحرانی، که شمارش معکوس جنگ نخست جهانی آغاز شده بود، سفر به ژاپن را سودمند نمی دانست. | ||
هبة الدین پس از [[هند]] راهی [[یمن]]، [[حجاز]] و سپس [[عراق]] شد و در این کشورها به فعالیت‌های اصلاحی و تقریبی اهتمام ورزید. | هبة الدین پس از [[هند]] راهی [[یمن]]، [[حجاز]] و سپس [[عراق]] شد و در این کشورها به فعالیت‌های اصلاحی و تقریبی اهتمام ورزید. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
او همچنین اثری به نام رمضان رمز تقریب القلوب و تألیف الشعوب دارد که در آن ماه رمضان را از تجلیات وحدت مسلمانان می‌داند.<ref>پیشگامان تقریب: ۱. سید هبة الدین شهرستانی ۲. شیخ محمد عرفه، ص۱۲۸.</ref> | او همچنین اثری به نام رمضان رمز تقریب القلوب و تألیف الشعوب دارد که در آن ماه رمضان را از تجلیات وحدت مسلمانان می‌داند.<ref>پیشگامان تقریب: ۱. سید هبة الدین شهرستانی ۲. شیخ محمد عرفه، ص۱۲۸.</ref> | ||
[[پرونده:کتاب السید هبةالدین شهرستانی.jpg|200px|بندانگشتی|کتاب السید هبةالدین الحسینی الشهرستانی، حیاته و نشاطه العلمی و الاجتماعی]] | [[پرونده:کتاب السید هبةالدین شهرستانی.jpg|200px|بندانگشتی|کتاب السید هبةالدین الحسینی الشهرستانی، حیاته و نشاطه العلمی و الاجتماعی]] | ||
==مسئولیت‌ها== | ==مسئولیت‌ها== | ||
برخی مسئولیت‌های شهرستانی از این قرار است: | برخی مسئولیت‌های شهرستانی از این قرار است: | ||