کاربر ناشناس
ایام البیض: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Pourrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اَیام | '''اَیام البیض'''، عنوانی برای روزهای سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماههای قمری است. در [[روایات]] دربارۀ [[روایات|روزۀ]] این ایام تاکید زیادی وجود دارد. نزد [[شیعیان]]، ایام البیض ماه [[رجب]] و در مرتبه بعد، [[شعبان]] و [[رمضان]]، از اهمیتی ویژه برخوردار است. | ||
==سبب نام گذاری== | ==سبب نام گذاری== | ||
از آنجا که نور ماه در شبهای این ۳ روز از شبهای دیگر بیشتر است، به این نام نامیده شدهاند.<ref>نک: فراء، ص۵۸؛ ابن منظور، ذیل بیض؛ ابن کثیر، ج۳، ص۵۷۳</ref> | بیض در عربی به معنای سفیدی است، از آنجا که نور ماه در شبهای این ۳ روز از شبهای دیگر بیشتر است، به این نام نامیده شدهاند.<ref>نک: فراء، ص۵۸؛ ابن منظور، ذیل بیض؛ ابن کثیر، ج۳، ص۵۷۳</ref> | ||
از دیگر نامهای این ایام، ''اَواضح'' و ''غُرّ'' است.<ref>ابن منظور، ذیل وضح، نیز غرر.</ref> | از دیگر نامهای این ایام، ''اَواضح'' و ''غُرّ'' است.<ref>ابن منظور، ذیل وضح، نیز غرر.</ref> | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==اهمیت ایام بیض ماه رجب== | ==اهمیت ایام بیض ماه رجب== | ||
نزد [[شیعیان]]، ایام بیض ماه [[رجب]] و در مرتبه بعد، [[شعبان]] و [[رمضان]]، از اهمیتی ویژه برخوردار است.<ref>نک: ملکی تبریزی، ص۶۲؛ قمی، صص۲۰۱-۲۰۲؛ برای آگاهی از برخی مناسک آن، نک: ابن طاووس، اقبال...، صص۲۸۱، ۲۸۷؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۵۹، ص۳۹۹</ref> در ایران سنت اعتکاف در ایام البیض رجب برگزار میشود. | نزد [[شیعیان]]، ایام بیض ماه [[رجب]] و در مرتبه بعد، [[شعبان]] و [[رمضان]]، از اهمیتی ویژه برخوردار است.<ref>نک: ملکی تبریزی، ص۶۲؛ قمی، صص۲۰۱-۲۰۲؛ برای آگاهی از برخی مناسک آن، نک: ابن طاووس، اقبال...، صص۲۸۱، ۲۸۷؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۵۹، ص۳۹۹</ref> در ایران سنت [[اعتکاف]] در ایام البیض رجب برگزار میشود. | ||
====اختلاف در تعیین روزه سه روز==== | ====اختلاف در تعیین روزه سه روز==== | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
برخی روایات نیز سنت [[پیامبر(ص)]] را، در روزه گرفتن ۳روز دیگر از هر ماه معرفی میکنند<ref>برای نمونه، نک: نسایی، ج۴، صص۲۲۰-۲۲۳</ref> به نظر میرسد با آنکه اختلافی در استحباب ۳ روز روزه در هرماه نیست، <ref>نک: ابن قدامه، همانجا</ref> در تعیین مصداق این ۳ روز، اختلافاتی پیش آمده است. | برخی روایات نیز سنت [[پیامبر(ص)]] را، در روزه گرفتن ۳روز دیگر از هر ماه معرفی میکنند<ref>برای نمونه، نک: نسایی، ج۴، صص۲۲۰-۲۲۳</ref> به نظر میرسد با آنکه اختلافی در استحباب ۳ روز روزه در هرماه نیست، <ref>نک: ابن قدامه، همانجا</ref> در تعیین مصداق این ۳ روز، اختلافاتی پیش آمده است. | ||
در نتیجه اختلاف روایات، اجتهادات [[فقیهان]] در انتخاب میان روایات روزۀ ایام بیض و معارض آنها به درازا کشیده است <ref>برای آشنایی با نمونه هایی از اختلافات اهل سنت، نک: جزیری، ج۱، ص۵۵۶؛ </ref> <ref>برای آگاهی از دیدگاههای مختلف شیعه، نک: ابن بابویه، ج۲، ص۸۱؛ طوسی، تهذیب...، ج۴، ص۲۹۶، النهایة، صص۱۶۸-۱۶۹؛ ابن طاووس، الدروع...، ص۶۶</ref> گویا [[سمعانی]] دربارۀ | در نتیجه اختلاف روایات، اجتهادات [[فقیهان]] در انتخاب میان روایات روزۀ ایام بیض و معارض آنها به درازا کشیده است <ref>برای آشنایی با نمونه هایی از اختلافات اهل سنت، نک: جزیری، ج۱، ص۵۵۶؛ </ref> <ref>برای آگاهی از دیدگاههای مختلف شیعه، نک: ابن بابویه، ج۲، ص۸۱؛ طوسی، تهذیب...، ج۴، ص۲۹۶، النهایة، صص۱۶۸-۱۶۹؛ ابن طاووس، الدروع...، ص۶۶</ref> گویا [[سمعانی]] دربارۀ اختلافات فقهی در این زمینه کتابی نگاشته است.<ref>نک: حاجی خلیفه، ج۲، ص۱۴۳۴</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |