روضة الواعظین و بصیرة المتعظین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
روضة الواعظین و بصیرة المتعظین (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۱
، ۱۱ دسامبر ۲۰۲۲←محتوا
جز (←محتوا: افزایش) |
جز (←محتوا) |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
این مجالس به فراخور موضوع، گاهی مفصل (مانند مجلس دوم) و گاهی مختصر (مانند مجلس نوزدهم) است. فتال در تنظیم مجلس‌ها، پیوستگی تاریخی را رعایت نکرده است مانند اینکه [[ولادت پیامبر(ص)]] را بعد از بعثت می‌آورد و برخی مباحث مانند جنگ‌ها و [[غزوه|مغازی]] پیامبر را هم طرح نکرده است.<ref>فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ترجمه مهدوی دامغانی، ۱۳۶۶ش، ص۱۵.</ref> | این مجالس به فراخور موضوع، گاهی مفصل (مانند مجلس دوم) و گاهی مختصر (مانند مجلس نوزدهم) است. فتال در تنظیم مجلس‌ها، پیوستگی تاریخی را رعایت نکرده است مانند اینکه [[ولادت پیامبر(ص)]] را بعد از بعثت می‌آورد و برخی مباحث مانند جنگ‌ها و [[غزوه|مغازی]] پیامبر را هم طرح نکرده است.<ref>فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ترجمه مهدوی دامغانی، ۱۳۶۶ش، ص۱۵.</ref> | ||
نخستین مطلب کتاب در مجلس اول درباره ماهیت عقل و فضیلت آن است. این فصل با سه آیه از قرآن کریم آغاز شده که عبارتند از: ۱۹۰ [[سوره آل‌عمران|سوره آل عمران]] إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مسلماً در آفرينش آسمان‌ها و زمين، و در پى يكديگر آمدن شب و روز، براى '''خردمندان''' نشانه‌هايى [قانع كننده] است.آیه ۵۴ [[سوره طه]] كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَىٰ «بخوريد و دام‌هايتان را بچرانيد كه قطعاً در اينها براى '''خردمندان''' نشانه‌هايى است» وآیه ۵ [[سوره فجر]] هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍآيا در اين، براى '''خردمند''' [نياز به] سوگندى [ديگر] است؟ <ref>فتّال نیشابوری، روضة الواعظين و بصيرة المتعظين، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۲.</ref> | |||
نخستین مطلب کتاب در مجلس اول درباره ماهیت [[عقل]] و فضیلت آن است. این فصل با سه آیه از [[قرآن|قرآن کریم]] آغاز شده که عبارتند از: ۱۹۰ [[سوره آل‌عمران|سوره آل عمران]] إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مسلماً در آفرينش آسمان‌ها و زمين، و در پى يكديگر آمدن شب و روز، براى '''خردمندان''' نشانه‌هايى [قانع كننده] است.آیه ۵۴ [[سوره طه]] كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَىٰ «بخوريد و دام‌هايتان را بچرانيد كه قطعاً در اينها براى '''خردمندان''' نشانه‌هايى است» وآیه ۵ [[سوره فجر]] هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍآيا در اين، براى '''خردمند''' [نياز به] سوگندى [ديگر] است؟ <ref>فتّال نیشابوری، روضة الواعظين و بصيرة المتعظين، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۲.</ref> | |||
== انگیزه نگارش == | == انگیزه نگارش == | ||