پرش به محتوا

رسالة الحقوق: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۳۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۸ دسامبر ۲۰۱۹
جز
خط ۳۳: خط ۳۳:


==تفاوت منابع==
==تفاوت منابع==
منابع حدیثی در زمینه متن آن اختلاف‌هایی با هم دارند. از جمله در دو کتاب تحف‌العقول و خصال، حدیث به‌صورت مفصل‌تر آمده است و مقدمه‌ای دارد که چکیده‌ای از مباحث حدیث را بیان می‌کند.<ref>نگاه کنید به ابن‌شعبه حرانی، تحف‌العقول، ۱۳۶۳ش/۱۴۰۴ق، ص۲۵۵و۲۵۶؛ صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۶۴و۵۶۵.</ref> این مقدمه در کتاب من [[من لا یحضره الفقیه|من لا یَحضُرُهُ الفقیه]] و اَمالی وجود ندارد.<ref>نگاه کنید به صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۶۱۸؛ صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۳۶۸.</ref>
در منابع حدیثی متن رساله حقوق با اختلاف‌هایی نقل شده است. از جمله در دو کتاب تحف‌العقول و خصال، حدیث به‌صورت مفصل‌تر آمده است و مقدمه‌ای دارد که چکیده‌ای از مباحث حدیث را بیان می‌کند.<ref>نگاه کنید به ابن‌شعبه حرانی، تحف‌العقول، ۱۳۶۳ش/۱۴۰۴ق، ص۲۵۵و۲۵۶؛ صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۶۴و۵۶۵.</ref> این مقدمه در کتاب من [[من لا یحضره الفقیه|من لا یَحضُرُهُ الفقیه]] و اَمالی وجود ندارد.<ref>نگاه کنید به صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۶۱۸؛ صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۳۶۸.</ref> همچنین در کتاب امالی، حدیث با حق انسان بر خودش آغاز می‌شود؛<ref>نگاه کنید به صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۳۶۸.</ref> برخلاف سه کتاب دیگر که با حق‌الله آغاز می‌شوند.<ref>نگاه کنید به ابن‌شعبه حرانی، تحف‌العقول، ۱۳۶۳ش/۱۴۰۴ق، ص۲۵۵؛ صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۶۴؛ من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۶۱۸.</ref>


==محتوا==
==محتوا==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶

ویرایش