پرش به محتوا

غیبت: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۲۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{دیگر کاربردها|غیبت (ابهام‌زدایی)}}
{{دیگر کاربردها|غیبت (ابهام‌زدایی)}}
{{اخلاق-عمودی}}
{{اخلاق-عمودی}}
'''غِیبَت''' از [[گناهان کبیره]] به معنای بدگویی پشت سر دیگران است که دین [[اسلام]] به‌شدت از آن نهی کرده است. [[قرآن]] این [[گناه]] را همچون خوردن گوشت انسان مرده توصیف کرده و در [[روایات]] گناه آن شدیدتر از [[زنا]] معرفی شده است. علاوه بر ارتکاب غیبت، گوش دادن به غیبت نیز [[حرام]] است. این گناه پایمال کردن [[حق الناس]] به شمار می‌آید؛ از این رو، بنابر برخی روایات، [[توبه]] از آن مشروط به گذشت کردن غیبت‌شونده است. در روایات، برای غیبت آثار و عذاب‌هایی ذکر شده است؛ مانند این که پاداش اعمال صالح غیبت‌کننده به غیبت‌شونده منتقل می‌شود و گناهانِ غیبت‌شونده به غیبت‌کننده.
'''غِیبَت''' از [[گناهان کبیره]] به معنای بدگویی پشت سر دیگران است که در [[اسلام]] به‌شدت از آن نهی شده است. [[قرآن]] این [[گناه]] را همچون خوردن گوشت برادر مرده توصیف کرده و در [[حدیث|روایات]] گناه آن شدیدتر از [[زنا]] معرفی شده است. علاوه بر ارتکاب غیبت، گوش دادن به غیبت نیز [[حرام]] است. غیبت، پایمال کردن [[حق الناس]] به شمار می‌آید؛ ازاین‌رو، بنابر برخی روایات، [[توبه]] از آن مشروط به گذشت کردن غیبت‌شونده است. در روایات، برای غیبت آثار و عذاب‌هایی ذکر شده است مانند این که پاداش اعمال صالح غیبت‌کننده به غیبت‌شونده و گناهانِ غیبت‌شونده به غیبت‌کننده منتقل می‌شود.


غیبت را موجب بدبینی، نفرت و کینه، قطع رابطه و  فساد [[ایمان]] و [[اخلاق]] در جامعه و حتی از بین رفتن زندگی اجتماعی دانسته‌اند.
==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
در اصطلاح [[علم اخلاق]]، غیبت آن است که در غیاب برادر دینی، به بیان آنچه نقلش مایه ناخشنودی او می‌شود بپردازند،<ref> فیض کاشانی، المحجة البیضاء، انتشارات آستان قدس، ج۵، ص۲۵۵.</ref> خواه آن نقص در بدن او باشد یا در نَسب یا در صفات و افعال و اقوال او یا در چیزی که متعلق به او باشد مثل خانه و لباس.<ref> نراقی، معراج السعاده، انتشارات هجرت، ص۴۴۴.</ref>
در اصطلاح [[علم اخلاق]]، غیبت آن است که در غیاب برادر دینی، به بیان آنچه نقلش مایه ناخشنودی او می‌شود بپردازند،<ref> فیض کاشانی، المحجة البیضاء، انتشارات آستان قدس، ج۵، ص۲۵۵.</ref> خواه آن نقص در بدن او باشد یا در نَسب یا در صفات و افعال و اقوال او یا در چیزی که متعلق به او باشد مثل خانه و لباس.<ref> نراقی، معراج السعاده، انتشارات هجرت، ص۴۴۴.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۴۴۷

ویرایش